"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
"刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。"
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
乱珠凝烛泪，微红上露盘。褰衣复理鬓，馀润拂芝兰。"
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
.ci lai duo kui shi yu xin .dong ge jiang ci qiang yi yin .lei ma ke cheng qiu cao he .
luo ri xiao tiao ji cheng bei .huang sha bai cao ren feng chui ..
rui zu yu xuan er .hao xu niao zai long .pi min hu du mu .lin guo yang yang gong .
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
.liu xiang chi bing lu wei qiong .zi cheng huang wu dao yi zhong .nan lai zuo wei ren xiao li .
jia pin chu ba li .nian chang wei wen qiong .qian ri you ju shu .pi yi qi xiao zhong ..
.shi jun si shi si .liang pei zuo tong yu .wei li fei xun li .lun shu du di shu .
ge chun yi shi xian yu kan .ke xi xin xiang shou zhong gu ..
.wang bi huo luan feng .xie shi sheng fu rong .xue yan kai jiang zhang .tan bing fa hong zhong .
wu yuan chun feng qi .he qiao jiu pei xuan .ping jun geng yi zui .jia zai du ling bian ..
zeng de gan kun rong jie yi .qing tian yi zhu zai nan zhou ..
xiao se gua can yue .ye sheng za fan xian .qing chun qu ru shui .kang le gui he nian ..
shu chi fei quan wai .can xia zao jing zhong .zhong qi chi cheng li .pi chang yu jun tong ..
shi jing ri yi wu .you chuang meng nan shan .qiao mu fu bei zhai .you niao ming qi jian .
luan zhu ning zhu lei .wei hong shang lu pan .qian yi fu li bin .yu run fu zhi lan ..
.sui jian lin huai dian .tang qi chu jing xing .duan ao zhi si zhu .zhuo ma ji san ling .
shui dao fu rong shui zhong zhong .qing tong jing li yi zhi kai ..
译文
我的(de)翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
推(tui)开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人(ren)事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确(que)臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优(you)点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享(xiang)受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
注释
⑿不消：不需要；不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三：“便须起来和热喫，不消洗面裹头巾。”
⑿江上数峰青：点湘字。
（30）世：三十年为一世。
（1）正德四年：1509年。正德为明武宗年号（1506—1521）。
⑼濉：水名，宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
洪焱祖 （1267—1329）元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。
"不日即登坛，枪旗一万竿。角吹边月没，鼓绝爆雷残。
"极目皆陈迹，披图问远公。戈鋋三国后，冠盖六朝中。
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
"扬雄词赋举天闻，万里油幢照塞云。
烧起明山翠，潮回动海霞。清高宜阅此，莫叹近天涯。"
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
三更礼星斗，寸匕服丹霜。默坐树阴下，仙经横石床。"
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。"
镏公不信归心切，听取江楼一曲歌。"
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
"讲经春殿里，花绕御床飞。南海几回渡，旧山临老归。
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
目极云霄思浩然，风帆一片水连天。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。"
低飞下晚树，独睡映新蒲。为尔多归兴，前年在五湖。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流。
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
"山光与水色，独往此中深。溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
"从来多是游山水，省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少，
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
"日夕是西风，流光半已空。山光渐凝碧，树叶即翻红。
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。（过垓下，《纪事》）
"松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。"
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
"莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
遥闻上界翻经处，片片香云出院来。"
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
只是一家人，路人疑千家。过后香满陌，直到春日斜。
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。"
"步溪凡几转，始得见幽踪。路隐千根树，门开万仞峰。
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
方来寻熟侣，起去恨惊凫。忍事花何笑，喧吟瀑正粗。