译文
天下志士幽人请你不要(yao)怨叹,自古以来大材一(yi)贯难得重用。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
有(you)个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮(bang)助禾苗长高了!”他儿子小步奔去(qu)看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
我心中立下比海还深的誓愿,
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
连年流落他乡,最易伤情。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路(lu),空有一片(pian)豪情!
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
注释
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
⑺无:一作“迷”。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
越魂:指越中送行的词人自己。