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春夜别友人二首·其二

魏晋 / 吴绍

山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。


春夜别友人二首·其二拼音解释:

shan gen bai chi lu qian qu .shi ye er zhong fen shui sheng ..
xi lu seng guan ye shen shen .yue niao ba yuan ji hen yin .
hun meng tian nan chui .su xi wan li dao .chi tai hua qi shen .dao chu sheng chun cao .
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
du shang gao lou wang di jing .niao fei you shi ban nian cheng . qing shan si yu liu ren zhu .bai za qian zao rao jun cheng .
.pan mu pan mu .you si wo shen .bu zhong hu qi .wu yong yu ren .
.zhong jiu si jia jie .zhui huan cong xie gong .jiu qing qi yu lu .ju sheng kui jin feng .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
.bian shu gu jiao qin .he ren de liu xun .jin nian yi ru shou .yu shi qi guan shen .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
.shou yue ru sheng gui .qing chao fu jian yan .hui chuang guan zai sheng .li le jiang lin bian .
.jing lu can ye jing .tian yu mie ai fen .you qing ci shi ji .yu yin ji chu wen .
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
ying hua xiang quan jiu .ru dong ge ti ming .shu ye chang ru ci .shui ren xin zai cheng ..
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .

译文及注释

译文
你不要下到幽冥王国。
荆轲其人虽然(ran)早已死去,他的精神永远激励后人。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
胜败乃是(shi)(shi)兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心(xin)里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情(qing)之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让(rang)它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。

注释
青云梯:指直上云霄的山路。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
(8)堂皇:广大的堂厦。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。
81、掔(qiān):持取。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充(ci chong)之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其(gan qi)事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且(er qie)显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示(an shi)这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字(er zi)暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

吴绍( 魏晋 )

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简 介

吴绍 吴绍,永丰(今属江西)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。事见明嘉靖《永丰县志》卷一。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 晏自如

"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"


飞龙篇 / 百里春萍

三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 笪灵阳

北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,


童趣 / 佟佳晶

按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。


祝英台近·荷花 / 涛骞

诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。


有南篇 / 明依娜

"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。


归国遥·金翡翠 / 惠夏梦

恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,


蝶恋花·送春 / 诸葛洛熙

擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。


题柳 / 和依晨

江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
丰年长与德相随。无贤不是朱门客,有子皆如玉树枝。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 纳喇元旋

渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"