首页 古诗词 丁香结·夷则商秋日海棠

丁香结·夷则商秋日海棠

隋代 / 李定

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


丁香结·夷则商秋日海棠拼音解释:

.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
liu xiang shi jian zhu wan nian .leng jiao jian wan bu fu huai .kou zhi sheng yun kan mo juan .
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .

译文及注释

译文
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
剑泉深得无法(fa)测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消(xiao)尽了。山川(chuan)的兴旺和荒废,确实有它的运(yun)数啊!
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围(wei)绕越宫高台。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈(che)的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
新生下来的一辈(bei),原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:

注释
37.供帐:践行所用之帐幕。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
⑸开封:拆开已经封好的家书。
28、忽:迅速的样子。
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
②此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。

赏析

  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  宗武(zong wu)是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是(zhi shi)痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主(zhu)观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的(lie de)对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛(wei mao)磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

李定( 隋代 )

收录诗词 (7915)
简 介

李定 (1027—1087)宋扬州人,字资深。少受学于王安石。登进士第。为定远尉、秀州判官。对神宗问青苗,极言其便。熙宁八年,出知明州。元丰初,权御史中丞,论苏轼熙宁以来诗文攻击时政,怨谤君父,逮轼赴御史台狱穷治,为当时着名文字狱。后历至户部侍郎,出知青州,谪居滁州。

蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 仇兰芳

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
令丞俱动手,县尉止回身。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 东方爱欢

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"


送别诗 / 籍己巳

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。


萚兮 / 六己丑

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


九月九日忆山东兄弟 / 司马娇娇

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


拟行路难·其一 / 图门涵

"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


/ 敬仲舒

"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 进紫袍

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


满江红·雨后荒园 / 澹台建军

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


小雅·桑扈 / 司寇庚午

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"