首页 古诗词 子夜吴歌·冬歌

子夜吴歌·冬歌

隋代 / 徐献忠

心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
何必深深固权位!"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

xin zhi yu jie nan you lv .wei dao san sheng kong duan chang ..
.suo de nai qing kuang .ji liao chang yan guan .du lai chun shang zai .xiang de mu fang huan .
lu yun xi shang ye tong ming .zi ni feng chu zeng hui shou .bi luo gui shi mo wen cheng .
qian li shu hui bi shu qiu .shen xiang jiu pin zhi ji mo .xiao shi duo bing shang feng liu .
shan chuan xian yi jie hu chen .qin han tu lai huo wei zhen .
zhi jin liu de li jia hen .ji quan xiang wen luo zhao ming ..
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
he bi shen shen gu quan wei ..
.mu man zi yi zhi .er qing tian xia jun .yi chao de ba jun .zhu ri xi ming pen .
.dian liang qiu qi chu .chang xin hen he ru .fu dai yue sheng zhi .jie huan yun man shu .
wu si he qi jia huan ying .long men zha chu nan sheng xing .yuan lv xian xing shi zui rong .
chu cao liu cong yao .xun shan shang shi ti .ke hui he shui zhang .feng qi xi yang di .
mo yan qiu ri yu .cha shi lao seng cheng .di jin lao pin fang .wu sha chu song ying ..
.hu shang chun feng fa guan xian .xu lin san shi ci li yan .li ren hu you zhong lai ri .
fen shu kong huan jiu ming jing .ju qing ku chu yun kong duan .a wu gui lai yue zheng ming .
gu shi liu tai ge .qian qu qie pei jing .fu rong wang jian fu .yang liu ya fu ying .

译文及注释

译文
永王节制并非是想做春秋五霸中(zhong)齐桓公与晋文公,永王的(de)军师却拥有勇猛的将士。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过(guo)你,心中期盼着事业的春天(tian)。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到(dao)长安(an)边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声(sheng)响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
其一
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于(yu)是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。

注释
⑴鸣镳(míng biāo):马衔铁。借指乘骑。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
(55)弭节:按节缓行。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。
苍黄:同“仓皇”,匆促、慌张。这里意思是多所不便,更麻烦。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。

赏析

  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深(geng shen)夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛(zhi tong),一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始(shi)。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致(zhi),在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

徐献忠( 隋代 )

收录诗词 (7129)
简 介

徐献忠 (1483—1559)明松江府华亭人,字伯臣,号长谷。嘉靖四年举人。屡应会试不第。官奉化知县,节用平税,减役防水,增学官之田为膏粥费。谢政后居吴兴。与何良俊、董宜阳、张之象俱以文章气节名,时称四贤。工诗善书。着书数百卷,门人私谥贞宪先生。有《百家唐诗》、《六朝声偶集》、《乐府原》、《吴兴掌故》等。

南浦·旅怀 / 郦语冰

行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
以下并见《摭言》)
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 第五甲子

坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"


纪辽东二首 / 欧阳红卫

雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
遥想紫泥封诏罢,夜深应隔禁墙闻。"
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。


遐方怨·花半拆 / 改忆琴

漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 练灵仙

"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 巫马保胜

"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
"出宿金尊掩,从公玉帐新。依依向馀照,远远隔芳尘。
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 弥静柏

莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"一掷虽然未得卢,惊人不用绕床唿。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"


临江仙·梅 / 有尔风

尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。


重阳席上赋白菊 / 闾丘天生

凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。


春昼回文 / 仵丑

隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。