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愚溪诗序

金朝 / 张仁矩

月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
并减户税)"


愚溪诗序拼音解释:

yue hao zhi he ji .ge lan tan bu jin .shan dian geng gao chu .yi shang shang tou yin ..
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
xin ruo wu si luo han zai .can cha mian xiang ri hong xi ..
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
ge huan mei di cui .bei ming la jian hong .zheng cheng xun wang shi .chuo zhao wen yu weng ..
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
wei bi jiao qing xi pin fu .chai men zi gu shao che chen ..
.yu zhong zhuang dian wang zhong huang .ju yin chan sheng song xi yang .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
.hen ji tong tian hai .qing chang di dao jiang .ding xiang cong xiao jie .lian zi che zhi shuang .
bing jian hu shui ..

译文及注释

译文
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有(you)(you)头重脚轻之(zhi)感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离(li)开,又回来。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝(jue),是平生所不曾有过的。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披(pi)上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。

注释
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
释——放
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
③遑(huang,音黄):闲暇
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
⑤趋:快走。

赏析

  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女(nv)子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “野凫(ye fu)眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤(huo chi)雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美(tian mei)可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终(qu zhong)再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
艺术价值
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

张仁矩( 金朝 )

收录诗词 (4922)
简 介

张仁矩 张仁矩,字步堂,萧县人。诸生,议叙盐提举。有《敬思轩诗集》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 孙贻武

多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。


大雅·大明 / 叶祖义

"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
回肠一寸危如线,赖得商山未有猿。"
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,


六州歌头·少年侠气 / 胡统虞

甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


折桂令·登姑苏台 / 班惟志

"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
自笑观光辉(下阙)"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,


临江仙·峭壁参差十二峰 / 陆次云

偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"


送李副使赴碛西官军 / 曹骏良

经国远图无所问,何曾言指一何神。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。


七律·忆重庆谈判 / 黄佐

"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


君子于役 / 江公着

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


忆扬州 / 郑安道

花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"


夺锦标·七夕 / 陈方

玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"