首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

近现代 / 李纲

照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

zhao ri long hu zi .zan kong bing xue zhuang .weng zong shu wei yi .ling ceng hu xiang xiang .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
.wen jun xi yin di .dong guo liu lin jian .zuo you chan jian shui .men ting gou shi shan .
.qing feng xi yu shi mei hua .zhou ma xian guo bi yu jia .
ci xian fu zuo dui shi qi .han zhi shi qu sui yan sheng .nai yan ma sheng he bu si .
yuan yue ming gao feng .chun shan yin du su .song yin cheng chu ye .shu se fen yuan mu .
xie shui shan jing zhong .tong quan qi shu bo .qin xin yu chu hen .jiao jiao wei shui duo .
hu si gu cheng wan li jue .si wang wu ren yan .you ru lu qi jie liao shui .
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
.bei he mao xing yun .gui fang xian lin hu .qun shi wu gong shi .dian fa gui yan xu .
.nian er jia you jin .zhi nian na bie qin .lin qi fang jiao hui .suo gui he liu yin .
cao shu mian mi xi cui meng long .dang qi wu xi ting zai zhong .
.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
.du gui xi ye qu .nan jie hou chen you .xiang ri san qian li .chao tian shi er lou .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
jing qin qi bu ding .han shou xiang yin yi .tan ci shuang lu xia .fu wen hong yan fei .
bai li ren hu man .pian yan zheng song shu .shou chi lian hua jing .mu song fei niao yu .
yue ming jian gu si .lin wai deng gao lou .nan feng kai chang lang .xia ye ru liang qiu .
li qiao fei gai zuo .xuan jian shi xin tu .yuan shui zi bo zhong .chang yun tun ju qu .
.song jun zhi jiu bu cheng huan .you nv ci jia shi bo luan .tao ye yi ren cheng ke yong .
xiang yuan bi yun wai .xiong di lu jiang tou .wan li wu gui xin .shang xin kan dou niu ..
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .

译文及注释

译文
十月的(de)(de)时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
魂魄归来吧!
举笔学张敞,点朱老反复。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金(jin)阙。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
芳草把路边一个又一个的长亭连接起(qi)来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉(chen)沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万(wan)不要下霜。
谷穗下垂长又长。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
由于战争连续(xu)不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

注释
5、遐:远
11。见:看见 。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
信息:音信消息。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。

赏析

  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是(yu shi)乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘(hui chen)洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王(jun wang)”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  这一段主要写虎见到驴(dao lv)以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎(lao hu)看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

李纲( 近现代 )

收录诗词 (4974)
简 介

李纲 李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。着有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

双调·水仙花 / 熊禾

称觞燕喜,于岵于屺。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 石沆

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"


金缕曲二首 / 李廷芳

王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。


北青萝 / 王良会

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"


国风·召南·野有死麕 / 李元沪

"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。


东门行 / 令狐俅

登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
扁舟乘月暂来去,谁道沧浪吴楚分。"
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
南国久为思,西都尝作宾。云开天地色,日照山河春。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。


得献吉江西书 / 茹芝翁

"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 竹浪旭

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"


广宣上人频见过 / 超睿

"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"


夜游宫·竹窗听雨 / 潘大临

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。