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三台·清明应制

宋代 / 范承勋

立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
忍听丽玉传悲伤。"
一日造明堂,为君当毕命。"
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。


三台·清明应制拼音解释:

li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
ren ting li yu chuan bei shang ..
yi ri zao ming tang .wei jun dang bi ming ..
xin qi sheng xia tong guo ci .tuo que he yi shi shang mian ..
pi xiu shui wen jiao long ke .you ba shao can xiu tie mo .
.tao tao jie lu ke .nan de shi xin zhi .dao si duo tong bu .you shan wei shi qi .
liang huo yi dao li luan hou .hui xu cheng xing xue zhong xing ..
.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
bi jing liang tu zai .he fang yi xing bian .you zhai zhong qin jue .zhen mu zheng yin yuan .
jin ri ju gong gao pei xia .yu qing gan dan yao wu yin ..
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
le zhang shui yu ji .long shu ji kan pan .shen li jin nan wen .yu jiang jiao di guan ..
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
gong zi xian yin ba jing wen .hua nan bai bie shang yang jun .
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
.ji ji ji shan chun fu qiu .geng wu ren dao ci xi tou .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..
.xi yu zhuang xing se .fei fei ru hu lai .xu zhi xiang shi xi .que shi bie chou mei .
qiu long jia xiao yan .chi tai sui yue ping .ci en he yi bao .gui chu shi chai jing ..
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..
.mo wen zhong xiu fou .lin zhong shi yi cheng .pan can lian huo zhong .sui ji fu dao geng .
.ti qiao gui yu lu xian cheng .ci ri ren jie xiao lv qing .

译文及注释

译文
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润(run)湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
这份情感寄托给天上(shang)的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来(lai)人往,落花遍地。
秋风起,牧草白(bai),正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
书是上古文字写的,读起来很费解。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十(shi)二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
容颜姿态姣好互相比并,真(zhen)是风华绝代盖世无双。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
望一眼家乡的山水呵,
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头

注释
28.首:向,朝。
(19)折:用刀折骨。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
信:实在。
①西湖:指颍州(今安徽省阜阳市)西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。

赏析

  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有(ju you)画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写(miao xie)歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采(chu cai)江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓(tong gong)》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

范承勋( 宋代 )

收录诗词 (1174)
简 介

范承勋 范承勋(1641-1714年),字苏公,号眉山,自称九松主人,辽宁抚顺人,隶属汉军镶黄旗。大学士范文程第三子,福建总督范承谟之弟。康熙二十三年,举廉吏,擢内阁学士。二十五年,擢云贵总督,历官至云贵总督。三藩之乱时,督运粮饷于湖广、云南,有功劳。三十三年,迁都察院左都御史。三十八年,任兵部尚书,加太子太保。五十三年,卒。

渡黄河 / 顾建元

兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"


望江南·梳洗罢 / 钱文

"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。


红梅 / 徐永宣

天下若不平,吾当甘弃市。"
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。


国风·周南·兔罝 / 陆建

"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。


池上 / 曾瑞

"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。


乐毅报燕王书 / 阳固

自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。


东流道中 / 释今四

先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。


贺新郎·端午 / 马谦斋

连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。


游赤石进帆海 / 田昼

一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
雪霜松色在,风雨雁行分。每见人来说,窗前改旧文。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"


十六字令三首 / 刘塑

他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."