与夏十二登岳阳楼
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
"水容侵古岸，峰影度青苹.庙竹唯闻鸟，江帆不见人。
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。"
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
与夏十二登岳阳楼拼音解释:
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
xiang ru yi ding ti qiao zhi .jiang shang wu you meng diao tai ..
zi xiao wu cheng jin lao da .song jun chui lei guo men qian ..
.yi xi ji you ji .jin lai bei tan shang .bai hua qing yi lao .yi xiao shi nan wang .
.shui rong qin gu an .feng ying du qing ping .miao zhu wei wen niao .jiang fan bu jian ren .
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
xiang gu ri pian liu bu de .ye shen liao yu yi bei tong ..
xian shang ling xu ta .xiang feng bi shu ren .que chou gui qu lu .ma ji bing che lun ..
li xin geng xian gao zhai xi .wu xia hua shen zui yu zhi ..
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..
译文及注释
译文
进献先祖先妣尝，
刚刚走(zou)出长安东门，寒风直射铜人(ren)的(de)眼珠里(li)。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江山沐浴着(zhuo)春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
到达了无人之境。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲(bei)鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微(wei)乱，娇媚之态令人心动神摇。
黄鹤一去再也没有(you)回来，千百年来只看见悠悠的白云。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
注释
于以：于此，在这里行。
⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。
②缄：封。
3、经：常常。此意：指嵇康不愿出仕的意志。
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。
（37）见保：受到保护或安抚。见：被。
[25]狎(xiá)：亲昵，亲近。
赏析
这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”，指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样，是一个行旅往来频繁的地方，也是和亲友言别之处。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说(shuo)明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩(zhe yan)。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要(ze yao)求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言(wan yan)不直一杯水(shui)。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢(man)》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
这是一首伤春之作，有种春伤的情怀。所谓春伤，就是人在美好的意境中年华老去，回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华，却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情！离人而去！
落日终于西沉了，暮色从天际酒来，把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说(shuo)明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩(zhe yan)。诗用“还被”二字唤起，障碍重重，恨重重。再说，山本可用青、绿形容，用青更符合诗的平仄要(ze yao)求，可是诗人却用碧字，大约是因为青、绿较为轻、明，碧较为重、暗，不仅更符合等色苍茫中山的色彩，而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山，凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾，随着时间的冉冉推移，诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩，色调的由明而暗的变化，结构上的层层递进，那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁，以致浓得化不开。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言(wan yan)不直一杯水(shui)。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
沧浪指苏州沧浪亭，在州学之南。这首《古香慢(man)》是吴梦窗的一首咏物词，所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年（宋理宗淳祐三年），反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
创作背景
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
悼丁君
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
"桑柘林枯荞麦干，欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远，
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
晓月千重树，春烟十里溪。过来还过去，此路不知迷。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
唐雎说信陵君
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
溪院秋先雪，山堂古有精。当时挂锡处，树老几枝倾。"
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
从官任直道，几处脱长裾。殁后儿犹小，葬来人渐疏。
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
蜀葵花歌
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
以下见《海录碎事》）
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏，
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
雪夜感怀
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
"荷花兼柳叶，彼此不胜秋。玉露滴初泣，金风吹更愁。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
"麟德燃香请，长安春几回。夜闲同像寂，昼定为吾开。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
"无穷草树昔谁栽，新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立，
寒食寄京师诸弟
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
"蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下，
投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
"千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。"
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。"
早晚高台更同醉，绿萝如帐草如茵。"
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
新秋夜寄诸弟
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
塞翁失马
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
风雷多向庙中来。三江入海声长在，双鹤啼天影未回。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。"
李波小妹歌
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。"
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静，犯寒杨柳绕津疏。
暂闲心亦泰，论道面难欺。把笔还诗债，将琴当酒资。
咏兴国寺佛殿前幡
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
草木穷秋后，山川落照时。如何望故国，驱马却迟迟。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。