慧庆寺玉兰记
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
不得登，登便倒。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
慧庆寺玉兰记拼音解释:
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
bu de deng .deng bian dao .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
译文及注释
译文
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施(shi)百姓感恩。
向南找禹穴若见李白，代我问候他(ta)现在怎样！
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何(he)能辨贤能？
大江悠悠东流去永不回还。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所(suo)以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
这一切的一切，都将近结束了……
如今我故地重游，访(fang)问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西(xi)流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
注释
⑤白露：露水 。收：消除。残月，一作“残暑”，指余热。
73.牛羊蹄躈各千计：意思是牛羊几百头。蹄躈，亦作“蹄噭”，古时用以计算牲畜的头数。噭，口；躈，肛门。见《史记·货殖列传》。千计，是说很多，不是实数。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
顾藉：顾惜。
[1]游丝：春日里，一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
赏析
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面(xia mian)两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴(jing qin)、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又(jing you)情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化(xiang hua)、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船”，诗人因风大阻于洞庭湖边，举目远眺，但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的，天气阴沉，景物萧索，使人顿生抑郁之情，风大浪高，无法渡过洞庭，只得枯坐在钓船之内，尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字，表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲，一种寂寞抑郁的情感油然而生，为下面的进一步描写作了铺垫。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面(xia mian)两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴(jing qin)、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又(jing you)情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化(xiang hua)、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江，昼夜奔流着的涛声传人耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底；江上片片征帆映人眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
接着，作者又转而强调，这两位自己所仰慕的朋友和贤人，他们之间却从来未曾相互拜访、交谈，或互致书信礼物。三个排句，蝉联而下，把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此，“其师若（与）友，岂尽同哉？”这一问自在情理之中。下面又一转：“予考其言行，其不相似者，何其少也！”，这就有些超越常理了。既未谋面，师友又不尽同，何以两人竟如此相似？这就不能不推出下面的结论：“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移．作者又进而论证：既然同学于圣人，那么他们的师友，也一定是学圣人的；圣人的言行都是相同的，同学于圣人的人，各方面都很相似，就是很自然的了。这一层，一步一转，从未曾相识说到师友的不同，再转出两人的相似，最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理，丝毫不涉及两人的具体行事，但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里，作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道，在于同学于圣人，而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此，仰慕而分别与之相交的作者自己，其为“同学”也自在不言中了。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船”，诗人因风大阻于洞庭湖边，举目远眺，但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的，天气阴沉，景物萧索，使人顿生抑郁之情，风大浪高，无法渡过洞庭，只得枯坐在钓船之内，尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字，表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲，一种寂寞抑郁的情感油然而生，为下面的进一步描写作了铺垫。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
释中仁( 明代 )
收录诗词 (3561) 首
简 介
释中仁 释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
九日与陆处士羽饮茶
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
回乡偶书二首
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
梁甫吟
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
相见欢·林花谢了春红
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
渔家傲·寄仲高
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
观田家
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
人月圆·宴北人张侍御家有感
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
深山麋鹿尽冻死。"
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
临江仙·四海十年兵不解
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦，雨馀山绿杜鹃啼。
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
梦后寄欧阳永叔
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
太冲无兄，孝端无弟。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。