译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
孔子向东游历,见到两个小(xiao)孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
高坟五(wu)六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色(se)。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事(shi)说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生(sheng)前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
注释
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
38余悲之:我同情他。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
田:打猎
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
45.坟:划分。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。