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秋暮吟望

清代 / 张岐

不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"


秋暮吟望拼音解释:

bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
se shou ying nan duo .shen jiao yuan mo ci .qing jun kan qu pu .bu fu shao nian qi ..
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
wang you hu chen .xi zhi gui zan .zheng bi bu xiang .yi hong er pan .
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .
shu feng qiu shi zi dian kuang .you lai si hao xu shen fu .da di qin huang man qi qiang .
tie qiao tong hai ru wu chen .long she chu dong xian yao yu .xi xiang mian hua bu bi ren .
hu shang xiao yong sui feng qu .wei you sheng sheng shu di hun .
.peng zhao liang san shi .tian ran xiang yu xian .chao sui zhi zi qu .mu chang ling ge huan .
ye su duo wu ding .xian you mian you qing .tian tai wen bu yuan .zhong dao shi qiao xing ..

译文及注释

译文
详细地表述了自己的苦衷。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食(shi)》赵鼎 古诗的传统虽然没有(you)传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更(geng)替,非人力所能左右,不如(ru)喝(he)上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
何必吞黄金,食白玉?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
我现在才知道(dao)梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死(si)于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素(su)手拨筝的美人坐在玉房前。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
魂魄归来吧!

注释
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
108、夫子:孔子。
④歇:尽。
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
(19)届:尽。究:穷。
10、武夫前呵:武士呼喝开道。

赏析

  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之(zhi)景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表(dai biao)性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长(zi chang),随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

张岐( 清代 )

收录诗词 (2882)
简 介

张岐 (1425—1474)明河间府兴济人,字来凤。景泰五年进士。授御史,迁浙江按察副使,官至右佥都御史,巡抚辽东。坐累归。

韩奕 / 赫连丰羽

芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"


秋柳四首·其二 / 纳喇艳珂

冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
历山居处当天半,夏里松风尽足听。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。


书湖阴先生壁 / 尉迟小强

惜哉千万年,此俊不可得。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 将成荫

我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
十年三署让官频,认得无才又索身。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 介又莲

女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。


终南山 / 夏侯巧风

可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。


行香子·过七里濑 / 太史白兰

"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。


河满子·秋怨 / 呼延婷婷

尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。


田子方教育子击 / 诸葛巳

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。


劝学 / 厍沛绿

"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。