读山海经十三首·其十一
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
此地终朝有行客，无人一为棹扁舟。"
惟向眼前怜易落，不如抛掷任春风。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
"柳烟侵御道，门映夹城开。白日莫空过，青春不再来。
读山海经十三首·其十一拼音解释:
.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .
.sha jin jiang bing re xue liu .yi xin you zi cheng ge mao .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .
.tong lu xian qian zhou zhu ping .tong lu jiang shang wan chao sheng .mo yan du you shan chuan xiu .
ci di zhong chao you xing ke .wu ren yi wei zhao bian zhou ..
wei xiang yan qian lian yi luo .bu ru pao zhi ren chun feng .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
.shu liang qing dao si .xu ge chang chan fei .si mian xian yun ru .zhong liu du niao gui .
.liu yan qin yu dao .men ying jia cheng kai .bai ri mo kong guo .qing chun bu zai lai .
译文及注释
译文
往昔的种种情事好(hao)像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群(qun)群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不(bu)能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下(xia)雪的时候，它就在路边开放了。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始(shi)修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登(deng)上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲(qin)自实践才行。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
她姐字惠芳，面目美如画。
注释
43.鲋鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
⑶谢：告，嘱咐。一说意为辞别。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
（59）轼：车前横木。
383、怀：思。
44.挟弹飞鹰：指打猎的场面。
⑷惟有：仅有，只有。
赏析
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之(zhi)夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过(guo)清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在(mei zai)泥沙中不能熠熠发光。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词(song ci)“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在(mei zai)泥沙中不能熠熠发光。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，丈夫如何薄情，做妻子的又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词(song ci)“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
己亥杂诗·其五
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
菩萨蛮·书江西造口壁
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
狱中题壁
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
星斗渐稀宾客散，碧云犹恋艳歌声。
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
遣遇
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽，
秋宿湘江遇雨
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆，傍檐栖鸟带吟惊。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧，时时望君暖。
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
青玉案·江南秋色垂垂暮
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
七律·咏贾谊
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
"帝命分留务，东南向楚天。几程回送骑，中路见迎船。
晚树参差碧，奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡，村响yw香粳。
娇歌无遗音，明月留清光。浮云易改色，衰草难重芳。
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
"周回胜异似仙乡，稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色，
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
水龙吟·次韵林圣予惜春
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
争奈君王正沈醉，秦兵江上促征桡。"
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
"借问山中许道士，此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事，
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
真兴寺阁
"夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
子夜吴歌·春歌
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
砌下通樵路，窗间见县城。云山任重叠，难隔故交情。"
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。