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国风·郑风·羔裘

金朝 / 闻一多

出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。


国风·郑风·羔裘拼音解释:

chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
du qu piao qing han .yu yin e xiao yun .liang ying qi yi he .jiu ren yao nan fen .
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
.ye ke xing wu ding .quan jia zai pu dong .ji mian seng ge jing .zeng bie tuo jin kong .
.shi li zhi dong ping .jun qian shou chu zheng .zhu hou qing fu jiu .yu shi zi yi rong .
yan mao zhi ru san er shi .dao nian san bai yi cang nian ..
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
wu geng wu xian liu lian yi .chang kong feng hua you yi chun ..
xin zheng hong lian yu .ji ji qing yan lv .yu lu yang cui yan .jin jing kai piao zhi .
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .
.tao lu pi lou na kan bi .xie shu you wei bu zu pan .
.hui cao chun yi bi .lan hua qiu geng hong .si shi fa ying yan .san jing man fang cong .
si qu ren yan yuan .cheng lian sai xue shen .chan yu de xin ju .kan dui shang gong yin ..
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
fan li quan shen ba xi yue .ji mo qian nian jin gu xu .xiao tiao liang di jie ming yue .
chao chao mei bu zhan .duo bing pa feng ying .yin shui yuan tong jian .lei shan gao guo cheng .
.wu tong zhui lu bei xian xiu .song gui ling shuang yi hou ku .

译文及注释

译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
白昼有(you)日夜有月,为何明暗相交迭?不(bu)尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时(shi)会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上(shang)理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
绕(rao)着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你(ni)凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮(fu)生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲(xian)时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。

注释
(35)极天:天边。
明灭:忽明忽暗。
(64)寂:进入微妙之境。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。

赏析

  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清(ze qing)楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在(ze zai)于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬(wen ji) 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

闻一多( 金朝 )

收录诗词 (5579)
简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

/ 羊舌小江

蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 段困顿

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。


点绛唇·春日风雨有感 / 桂婧

"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"


咏瓢 / 东方瑞珺

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
舍吾草堂欲何之?"
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"


岘山怀古 / 颛孙建宇

"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
七十三人难再到,今春来是别花来。"


七哀诗三首·其一 / 万俟慧研

窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"


有狐 / 晏乙

散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 乌孙小之

"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 范姜晓萌

"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"


燕来 / 壤驷佩佩

霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"