周郑交质
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛，梯航岁贡万方同。
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
周郑交质拼音解释:
jiang xiang duo shou ji bei gong .li le ri ji san dai sheng .ti hang sui gong wan fang tong .
ye qie hu feng qi .tian gao han yue lin .yi zhi wu yu mao .he shi song huang jin ..
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
hua ren xin dao ti yuan po .yu zuo san sheng chu shu nan ..
.shi jian wu yuan ke wei you .liu he chao xing xi yi zhou .
.zhen zhu wei tu yu wei chen .wei shi yao wen bi yi xin .tian shang huan ying shou zhi bao .
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
xian jin jiu yi bei .ci ju zhou yi ou .ban han ban bao shi .si ti chun you you .
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
译文及注释
译文
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
感伤南朝(chao)往事不胜惆怅，只有长江奔流从古(gu)到今。
门外，
经过隆中，斜阳下的(de)桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
魂魄归来吧！
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里(li)怎能不欢喜。
无端地嫁了个(ge)做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
伏虎(hu)身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
注释
③海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。
②马陉：读音xíng，地名，齐邑名，在益都县的西南。
187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
①选自《明词综》。长相思 ： 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、，《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调，每段四句，押四平韵，三十六字。
①父怒，垯之：他。
[19]王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
⑴阮郎归：词牌名。
赏析
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无(xin wu)怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事(ren shi)一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看(kan)不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时(ge shi)间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢(gu huan)堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看(kan)不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时(ge shi)间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢(gu huan)堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”，诗人与朋友分离，感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称，可见彼此友谊很深，一旦分别，自然依依不舍。但船终于启行了，一会便飘荡在迷茫的烟雾之中，友人的身影虽已消失，诗人还不停地回望广陵城。正在这时，诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声，从朦胧的烟树中隐隐传来，他的心情更觉难过。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
这失望也为女主人公感觉到了，诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷，正显出了女主人公的细心处，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又赶紧声明：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白，一个“畏”字，吐露着她对父母的斥责，竟是如何的胆战心惊。这样一来，仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明，可怜的女主人公在担心之余，毕竟又给了心上人以温言软语的安慰：“我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
李棠阶( 未知 )
收录诗词 (6929) 首
简 介
李棠阶 （1798—1865）清河南河内人，字树南，号文园，一号强斋。道光二年进士，授编修，官至礼部尚书、军机大臣。督办团练抵抗北伐之太平军。反对劾退恭亲王奕诉。潜心理学。卒谥文清。
怨王孙·湖上风来波浩渺
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
"十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
"芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散，
臧僖伯谏观鱼
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
遥思伊川水，北渡龙门岘。苍翠双阙间，逶迤清滩转。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
"门有医来往，庭无客送迎。病销谈笑兴，老足叹嗟声。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
君到嵩阳吟此句，与教二十六峰知。"
东流道中
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
满江红·翠幕深庭
"宿雨洗天津，无泥未有尘。初晴迎早夏，落照送残春。
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
眼前无此物，我情何由遣。"
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
猿子
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
"上家山，家山依旧好。昔去松桂长，今来容须老。
倾杯·冻水消痕
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
"墙北走红尘，墙东接白云。山光衣上见，药气酒中闻。
临江仙·闺思
数数游何爽，些些病未妨。天教荣启乐，人恕接舆狂。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
主人安在哉，富贵去不回。池乃为鱼凿，林乃为禽栽。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
风月俄黄绶，经过半白头。重来冠盖客，非复别离愁。
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
清平乐·村居
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。