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高阳台·除夜

清代 / 王曾斌

十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"


高阳台·除夜拼音解释:

shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
chang kong shan yue you .bu fan luan feng qun .wu yan zuo chi ren .feng yu jing si wen ..
yi zhi kong hou mo yi kong .bai yi wo bing song shan xia .zao gai xing chun chu shui dong .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
yi xi yu yuan .ren jie zhi jin .wo du zhi yan .ren jie wu ming .wo du hui yan .
hu you xian shan jin .xuan ying feng yi shu .huan ru wang mu guo .yao du wu yun che ..
yi gui he chu lao .shui mian ci sheng chou .chang ai dong lin zi .an chan bai shi xiu ..
si shi ru che ma .zhuan ci jin yu xi .wang tan zai kong zhong .cun shi wei you ji .
yuan de chun feng chui geng yuan .zhi jiao chou sha man cheng ren ..
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
cun qiao chu qiu jia .kong cui luo cheng wan .wei you zhong lin quan .you ying wang wo huan ..
.you pi xiao chen wai .qing liang shui mu jian .wo feng qiu fu dian .bu yue ye kai guan .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
.lu bai yue wei ming .tian liang jing wu qing .cao tou zhu ke leng .lou jiao yu gou sheng .
zhi kong xiang gong kan wei zu .bian sui feng yu shang qing xiao ..

译文及注释

译文
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着(zhuo)花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的(de)(de)暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见(jian)孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹(ji),渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣(yuan),看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略(lue);楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  当时政治昏暗,中央权(quan)力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.

注释
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
致:得到。
111. 直:竟然,副词。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
托:假托。
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
⑶长歌:拉长声调唱歌。

赏析

  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交(lai jiao)县吏看。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的(weng de)蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于(zhi yu)上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增(bei zeng)。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  秋天的来临,标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟(ru meng)浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

王曾斌( 清代 )

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简 介

王曾斌 字弘导,江南太仓人。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 纳喇友枫

引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。


七夕二首·其二 / 米土

"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


今日歌 / 禚妙丹

上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。


元丹丘歌 / 夹谷己亥

远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"


咏舞 / 申屠良

常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


卜算子·席间再作 / 谷梁林

几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"


七律·有所思 / 颛孙德丽

"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。


醒心亭记 / 东郭寻巧

藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。


裴将军宅芦管歌 / 梁丘夏柳

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
如何渐与蓬山远。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
我来心益闷,欲上天公笺。"
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 进谷翠

红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。