译文
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
庭院内(nei)没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不(bu)惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过(guo)于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
回想起往(wang)日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
商贾在白日睡觉知道(dao)浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
时光如水一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
连年流落他乡，最易伤情。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
注释
(20)出：外出
(18)沨沨(feng)：轻飘浮动的样子。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
4.伐：攻打。
⑵入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。
韩曾：唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。
⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去。”傅粉：此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。