首页 古诗词 蝶恋花·何物能令公怒喜

蝶恋花·何物能令公怒喜

清代 / 贺铸

"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

.zi tan huai yang wo .shui zhi qu guo xin .you ting lai bei hu .gao yun de nan jin .
.shan xia gu cheng yue shang chi .xiang liu yi zui ben wu qi .
li tang mo qi lin qi tan .wen ju zhong dang jian mi heng ..
niu dou guang chu xie .wan yan qi jian nong .yun tao tou bai zhang .shui fu yue qian zhong .
zui li yu xun qi ma lu .xiao tiao ji chu you chui yang ..
ri bao han yin weng .huo cheng hu die meng .shu lao yu lian yun .zhu shen yi ru dong .
duo bing jia qi zu .shen qing li qu chuan .pian huai shang xin chu .tong wang yu lou qian ..
.xu zhai zuo qing zhou .mei che liu tiao xian .jie hou kai xin li .jin hai jian gu nian .
.yun wu he nian ke .qing shan bai ri chang .zhong hua chun sao xue .kan lu ye fen xiang .
sa an fu han shui .yi jie yong ye chong .sui feng pian ke xian .de dao luo yang gong ..
.mu nian cong yuan zhe .luo ri bie jiao qin .hu shang bei fei yan .tian ya nan qu ren .
yao lan chong wang bian .tai jing shui hen xi .shui dao ji kang lan .shan zhong zi yan fei ..
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..

译文及注释

译文
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中(zhong)的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋(fu)诗闲居的生活。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会(hui)贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
你想栖息,却又迟疑畏惧(ju)不下寒塘。
阖庐有功(gong)寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大(da)姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
听说金国人要把我长留不放,
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
遍地铺盖着露冷霜清。
让我只急得白发长满了头颅。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。

注释
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
5.极:穷究。
20、赐:赐予。
终不改:终究不能改,终于没有改。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。

赏析

  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
第九首
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产(sheng chan)湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意(jing yi)地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤(jia xian)德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  这首(zhe shou)歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是(ruo shi)李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的(shi de)诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

贺铸( 清代 )

收录诗词 (1312)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

青玉案·年年社日停针线 / 江洪

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。


南阳送客 / 吕公着

郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 虞谦

天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。


东飞伯劳歌 / 朱绂

云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,


忆住一师 / 王百朋

一尊自共持,以慰长相忆。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。


春愁 / 胡朝颖

担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。


采苓 / 李颙

"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。


明妃曲二首 / 于巽

卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
星翻寥落银河水。劝君学道此时来,结茅独宿何辽哉。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 姜桂

日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。


拜星月·高平秋思 / 戈源

小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。