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蜀道难

清代 / 何如谨

"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。


蜀道难拼音解释:

.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
.bu yuan ba ling bian .an ju xiang shi nian .ru men chuan zhu jing .liu ke ting shan quan .
zi shan zai ren jing .ling kuang jiu chuan wen .yuan shi yi feng chu .jin xing qian zhang fen .
yi xi tian di tun .cao gong du zhong ju .qun chen jiang bei mian .bai ri hu xi mu .
lu fei qiu ye zhuan zhu fan .jiang chao miao miao lian tian wang .jing pei you you shang ling fan .
yan yu shi jing qie .ying ti zhuan yi jun .jiao he yi wan li .reng ge shu zhong yun ..
.sheng xin you wan guo .duan ju zai mu qing .xuan gong zhi hai yan .xi yan biao wen ming .
.zhong ri kong li zhao .jing nian you bie jia .qing lai xing yi yuan .mi jue tian wu ya .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
huo zhong shan tian bao .xing ju hai dao han .lian jun bu de yi .bu bu bie li nan ..
chu yun bu ke tuo .chu shui zhi kan chou .xing ke qian wan li .cang bo chao mu liu .
yu yi lao wang huan .xi tu zan pan ji .jiang qiong jue ji chu .ou de ming xin li .

译文及注释

译文
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之(zhi)人在何处?就在水边那一头。
  得到杨八的信,知道(dao)您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我(wo)开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
后羿怎(zen)样射下九日?日中之乌如何解体?
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
像东风吹散(san)千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满(man)路芳香。悠(you)扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释
遗烈:前辈留下来的功业。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
(6)节:节省。行者:路人。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。

赏析

  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生(chan sheng)悲观失望情绪。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝(huang di)派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到(de dao)黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
其一

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

何如谨( 清代 )

收录诗词 (3712)
简 介

何如谨 何如谨,字厚卿,广西灌阳人。同治六年(1867)举人,光绪十二年(1886)任恒春知县。

题随州紫阳先生壁 / 令狐贵斌

应当整孤棹,归来展殷勤。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
独有同高唱,空陪乐太平。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。


出其东门 / 计芷蕾

从来琴曲罢,开匣为君张。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"残花与露落,坠叶随风翻。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。


竹枝词 / 乙易梦

"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。


少年游·长安古道马迟迟 / 俊芸

佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 势新蕊

君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"


望庐山瀑布水二首 / 百里军强

"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"


周颂·烈文 / 东杉月

送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 公叔永波

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。


朝中措·代谭德称作 / 考如彤

京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 宿绍军

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"