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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

近现代 / 黄玉柱

"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首拼音解释:

.lv shui shuang yuan yi yi shen .huang tian geng yu pei he qin .
.yu se qiu dao ti xue shi .an qian zeng li cao tang shi .
.jie wen diao yu zhe .chi gan duo shao nian .yan ming ting dao pan .tou bai zi sun qian .
yi xi tian di jian .wan wu ge you shu .yang zhe yang wei wu .yin zhe yin wei tu .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
.xiang feng jin shuo gui .zao wan sui gui qi .liu shui duo tong chu .gu zhou shao zhu shi .
ri xia jiang bian diao jiao cheng .ru zhe gu fan zhi chu xin .guo huai shu yu dai chao sheng .
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
diao pan fen se he you de .kong zuo xi zhou yong bi yin ..
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
wan ri cui xian guan .chun feng ru qi luo .xing hua ru you yi .pian luo wu shan duo .
feng biao qi lu he .cai li yong sha quan .ju pi pin wu lv .ming gao tui geng jian .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到(dao)来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的(de)庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
归来吧返回故居(ju),礼敬有加保证无妨。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活(huo)。
你喜欢随(sui)身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟(yan)滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。

注释
杜鹃:鸟名,即子规。
⑨空:等待,停留。
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
⑴《乌夜啼》李白 :乐府旧题,《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》,并引《古今乐录》云:“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
(12)浸:渐。

赏析

  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种(yi zhong)令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅(zhong mi)出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的(yong de)嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎(fen sui)——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王(cai wang)二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫(wang fu)处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺(lin si)的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

黄玉柱( 近现代 )

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简 介

黄玉柱 黄玉柱,字笏山,新竹人。咸丰五年(1855)举人,九年任广西思恩县知县,历任兴业、贺县、宣山、武缘、贵县、苍梧、宣化、临桂、贵平等县。光绪二年(1876),加同知衔,赏戴花翎。善画松竹。其子黄宗鼎、黄彦鸿亦能诗。

晨雨 / 宇文佩佩

还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 佟佳智玲

病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"南来北去二三年,年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老,
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"


晓日 / 扬念真

昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
有兴欲沽红曲酒,无人同上翠旌楼。
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。


春怨 / 宫安蕾

莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"


破阵子·四十年来家国 / 保己卯

泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
王事不可缓,行行动凄恻。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 费莫心霞

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"


送蜀客 / 郭飞南

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。


将仲子 / 钟离文仙

周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"


岳阳楼记 / 井革新

坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 易若冰

不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"