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秦风·无衣

元代 / 李德

乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"


秦风·无衣拼音解释:

zha lian kan ru shui .chu kai wen yu ying .bing xiang you hui si .bi yan mei ren zeng .
wo yan bi dang xin .bi dao wo wu yi .zhen yao ji bing yuan .yi shi tou shen chi .
.yi xi men guan qian .jun dang tong zi nian .jin lai jian cheng chang .ju guo yuan suo chuan .
mu se sui feng shu .yin yun an di hua .zhu hou jiu diao ding .ying zhong zai chen jia ..
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
tian zi qin ti shi zong zai .hua fei chang suo bi kan zhong ..
pian yu shou shan wai .lian yun shang han dong .lu ji you zhi luo .nian zi wang nan hong ..
.ye yuan chun se zi tian lai .hong yao dang jie ci di kai .
zi sai lian nian shu .huang sha qi lu qiong .gu ren jin ye su .jian yue shi lou zhong .
.qin ren jiang shang jian .wo shou bian zhan yi .jin ri xiang zhi shao .wang nian qin gu xi .
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
bu zuo shi ri bie .fan jun ci xiang liu .yu yu jiang shang yue .hao zui zhu jian lou .
sui ting cai lian qu .ju shi cai lian xin .yang ji ai hua yuan .hui chuan chou lang shen . yan sheng ji pu se .ri luo ban jiang yin .tong lv lian bo jing .kan zhuang duo yu zan .cen yang nv er hua man tou .san san tong fan mu lan zhou . qiu feng ri mu nan hu li .zheng chang ling ge bu ken xiu .
shui wei yin chen kuang .e jing sui yue chu .feng bo yi gu zhe .fu shou hu li ju .
shen yi jing wang pi .tuan tuan xin zai mu .ye fang lv ke cai .quan mei qing ke ju .
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
gu yi er tong ai .mei cong ren zhe qiu .jiang qi jing he de .mie ji zai zi liu ..

译文及注释

译文
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的(de)日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一(yi),对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
敲起钟调节磬声高(gao)低,欢乐的人们好像发狂。
不知风雨何时才能停止,泪已(yi)经打湿了窗纱。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
女主人试穿后觉得很舒服,却(que)左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
今(jin)天(tian)有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
白天光明夜日屯黑暗,究(jiu)竞它是如何安排?
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。

注释
⑮若道:假如说。
140.先故:先祖与故旧。
⑺凄其:寒冷的样子。
中通外直:(它的茎)内空外直。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。

赏析

  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友(peng you)、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声(sheng),才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句(ming ju)中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

李德( 元代 )

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简 介

李德 明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。好为诗,晚年究洛闽之学。后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。

论诗三十首·其三 / 王寂

名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
应为芬芳比君子。"
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。


饮酒·其五 / 杨无恙

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。


绝句四首·其四 / 彭琰

"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"


鹊桥仙·待月 / 高其位

树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,


别滁 / 朱学曾

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。


小雅·鹤鸣 / 高坦

田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。


太常引·姑苏台赏雪 / 施绍武

"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


临江仙·大风雨过马当山 / 徐玑

暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"残雨倦欹枕,病中时序分。秋虫与秋叶,一夜隔窗闻。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"


到京师 / 黄益增

"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。


与小女 / 陈瓘

"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。