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泂酌

未知 / 朱之纯

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


泂酌拼音解释:

wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.chou de xian shen ban shou qiong .luan qiao qing bi huan jiao long .

译文及注释

译文
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开(kai)始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
可惜花期已过,收起凋(diao)零花瓣,且待烧出香(xiang)气缭绕的轻烟和火焰。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑(pu)鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
书是上古文字写的,读起来很费解。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红(hong)颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
(2)黔(qián)中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。
67、机:同“几”,小桌子。
棹:船桨。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

赏析

  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在(zong zai)其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相(jian xiang)李林甫和杨国忠(guo zhong),朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位(tui wei),赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  韩愈在字里行(li xing)间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

朱之纯( 未知 )

收录诗词 (2687)
简 介

朱之纯 徽州休宁人。理宗宝祐间在太学有声。时宦官董宋臣之党用权,天下侧目,之纯率诸生抗疏请斥去妖邪,以肃朝纲。度宗咸淳间,授平江府教授,以禄不及亲,隐居不出。

八阵图 / 王操

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。


晓日 / 刘元茂

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 樊彬

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


采菽 / 张若霭

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。


赠别从甥高五 / 章孝标

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


点绛唇·长安中作 / 李士涟

应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。


夔州歌十绝句 / 鲍瑞骏

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 李杨

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


咏史八首 / 汪义荣

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


江州重别薛六柳八二员外 / 陈长镇

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。