首页 古诗词 阮郎归·客中见梅

阮郎归·客中见梅

未知 / 贺遂亮

"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


阮郎归·客中见梅拼音解释:

.ou lai ren shi zhi zhong yuan .bu xian xuan du yong ri xian .
.ling gui jia shan shui .ying yang jiu zi tong .jing tu kan bu xia .yu jing shuo nan qiong .
pei hui yao shuang xue .gu mu xia liao kuo .ta dong jiu pan zhi .long she hu tiao yue .
pan shu dong chun za .zun jiu qing zhuo gong .ling zheng qian shi wei .shang yong xin shi song .
jian xi qiu shu ying hong jing .shan chuan yuan di you lai hao .fu gui dang nian bie you qing .
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
tai ping shi jie nan shen yu .lang shu he xu tan er mao ..
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
san ru si .xi wei lai .lu lu wu ren jing bai chi .ke xin gui qu sheng chen ai .
shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
jiu qu che ma hong ru lei .lin xing yu jiu bei wei fu .chou jia bai guan xian qing rou .
.fu zi shuo tian di .ruo yu ling gui yan .you you ren bu zhi .yi yi yu suo dun .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
归来(lai)后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案(an)件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
蒸梨常用一个炉灶,
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面(mian)就写(xie)着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。

注释
〔22〕命:命名,题名。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”
⑨争知:怎知。 向此:来到这里,指天长县。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。

赏析

  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启(zhong qi)示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿(bu yuan)受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了(chu liao)从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场(de chang)面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君(ren jun)怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关(ze guan)合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

贺遂亮( 未知 )

收录诗词 (7626)
简 介

贺遂亮 生卒年不详。高宗显庆中,官侍御史,与同在宪台之韩思彦有诗赠答。五年(660),出为陵州长史。一作陵州刺史,误。事迹散见《大唐新语》卷八、《金石萃编》卷五三。《全唐诗》存其《赠韩思彦》诗1首。

责子 / 申屠亚飞

袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,


召公谏厉王弭谤 / 羿戌

鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。


老子(节选) / 枫涵韵

却归天上去,遗我云间音。"
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。


秋至怀归诗 / 左丘土

越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 闾丘戊子

澹师昼睡时,声气一何猥。顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝,每发壮益倍。有如阿鼻尸,长唤忍众罪。 马牛惊不食,百鬼聚相待。木枕十字裂,镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉,石人战摇腿。孰云天地仁,吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳,勐作涛翻海。太阳不忍明,飞御皆惰怠。 乍如彭与黥,唿冤受菹醢。又如圈中虎,号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹,苦韵难可改。虽令巫咸招,魂爽难复在。 何山有灵药,疗此愿与采。 澹公坐卧时,长睡无不稳。吾尝闻其声,深虑五藏损。 黄河弄濆薄,梗涩连拙鲧。南帝初奋槌,凿窍泄混沌。 迥然忽长引,万丈不可忖。谓言绝于斯,继出方衮衮。 幽幽寸喉中,草木森苯尊。盗贼虽狡狯,亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂,诡谲骋戾很。乍如斗呶呶,忽若怨恳恳。 赋形苦不同,无路寻根本。何能堙其源,惟有土一畚。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。


金乡送韦八之西京 / 禾健成

龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。


井栏砂宿遇夜客 / 问乙

筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"


小车行 / 屠壬申

三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 磨丹南

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,


送人游吴 / 澹台振斌

可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。