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古朗月行(节选)

元代 / 钱良右

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。


古朗月行(节选)拼音解释:

jia jing yan tai shang .qing hui zheng yi bang .gu pi xuan bei li .gui yu ying dong chuang .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
xi fang jue hu li qi qi .fu wei ya .zao wei chi .tou xi sheng .shi feng shi .
die nie sui zou xuan gong lv .ku sheng hong tian bai niao zao .you kan zhou bi kong ling yu .
.ben mo yi xiang fan .piao fu bu huan zhen .shan ye duo nei shi .shi jing wu ji ren .
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
zheng fang wu you yuan .shou qi ru yu yu .chou gan zai ying jiang .tan xi he chi chu ..
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..
jin zi cong zhi you .xue wen de suo yu .ru hai guan long yu .jiao he zhu huang gu .
du ru qian gan li .yuan yan ta shi ceng .sun tou qi yu chu .geng bu xu ren deng .
ye zhuo du chun shui .shan hua ying yan fei .shi tou jie jin zhang .lin xia bu lv wei .
que gui bai lu dong zhong tian .chui xiao feng qu jing he dai .ru yu fang chuan de ji nian .
gong cheng ming sui hui gui lao .qing xiang dong shan wei jin lin ..
.zhe ju chou ji si you qi .bai cao dang men mao she di .
chen xi chang dao bai .lin qing su yan shou .hui shou yun shen chu .yong huai xiang jiu you ..
hong wei chi mu luo shen fan .fIchi bo feng rou ling tun .han ya ju he po li pen .
mei ren ai gao zhang .yao zhen zai san cu .shang xian sui du xiang .xia ying bu xiang shu .
jie qu bi yu jing .ming mang chu xin bing .bai yu qian jin qi .de bi cun cao rong .
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
niao niao kan li zeng .yi yi du wang pin .wang sun ru ke shang .pan zhe zai fang chen ..
.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .

译文及注释

译文
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  伍(wu)举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又(you)是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏(yong)着。脸色憔悴(cui),形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟(zao),喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
144.南岳:指霍山。止:居留。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
衰翁:衰老之人。
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
247.帝:指尧。

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着(ji zhuo)看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨(hen)!
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是(zong shi)要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭(ting)湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精(de jing)神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激(de ji)情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

钱良右( 元代 )

收录诗词 (4625)
简 介

钱良右 (1278—1344)元平江路人,字翼之,号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕,受代后,不复出。工书,篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

玄都坛歌寄元逸人 / 刘琨

流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,


七哀诗三首·其三 / 释晓通

遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,


虞美人·春情只到梨花薄 / 李咸用

如何一阳朝,独荷众瑞繁。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。


金陵图 / 裴大章

"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"


行经华阴 / 谭清海

"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.


论诗三十首·十三 / 徐德宗

成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"


陇西行四首·其二 / 张阐

长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"


永王东巡歌·其六 / 江伯瑶

猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。


巴陵赠贾舍人 / 林乔

烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。


河传·秋光满目 / 秦树声

"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。