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白云歌送刘十六归山

元代 / 黄彦平

采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

cai ju tou jiu zhong .kun di zi tong qing .zan zu liao gua bi .yan zhi you shi rong .
cao bo ren gong sun .guo wang shen bu cun .she gong jiu wu mei .bai yan you fei fan .
huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
feng lian yao zhu ying .qiu yu dai chong sheng .gui si na kan shuo .you you xian luo cheng ..
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
ji dang shao wei xing .fu yin gao shan wu .jin qiu hua yang xia .xian bo yang hui chu .
.jiao yuan feng ri hao .bai she nong he pin .xiao fu qin jia nv .jiang jun tian shang ren .
.gong men shi xu chang .cai zi guan pei wang .chu zi ping jin di .huan wei li bu lang .
.liu jun ye yin dui xiao xiang .cong ci gui zhou ke meng chang .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..
ru xian yu hua zai .guo men gu liu xian .dong zheng sui zi qu .jie yin bi luo jian ..
ren yan shang huang dai .quan fei wu ling jia .jie wen yan liu ri .chun feng man ruo ye ..
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑的(de)外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公(gong),召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追(zhui)上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍(kan)掉的手指竟有一把一把的。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
专心读书,不知不觉春天过完了,
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能(neng)并行天上。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明(ming)的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
现在我就把这宝剑解下来送给(gei)你,以表示我今生对你的友情。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。

注释
⑥初学严妆:初学,第一次学。严妆,严肃之妆,与少女天真之妆相对应。
⑻落:在,到。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
⑺归村人:一作“村人归”。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
天津:洛阳桥名。在洛水上。

赏析

  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认(neng ren)为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗(yan shi)的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘(bu ju)一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚(chu)。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  三联“行叹(xing tan)戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

黄彦平( 元代 )

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简 介

黄彦平 宋洪州分宁人,字季岑,号次山。黄庭坚族子。徽宗宣和间进士。钦宗靖康初,坐与李纲善贬官。高宗建炎初仕至吏部郎中,出提点荆湖南路刑狱,旋主管亳州明道宫。南渡后数上札子论事,多所建白,其论赏罚一疏,持论尤为平允。有《三余集》。

沁园春·孤鹤归飞 / 万俟纪阳

雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 完颜子晨

天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


定情诗 / 腾绮烟

茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


黍离 / 宰父志文

"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。


登单父陶少府半月台 / 章佳综琦

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 杜语卉

云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,


怨郎诗 / 贫瘠洞穴

白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"


西江月·井冈山 / 逮有为

白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


祈父 / 靳玄黓

"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"


碧瓦 / 仲孙志贤

持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。