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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

隋代 / 顾蕙

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
yi gong feng da di .mo lei qie pian shi .pin you yi shu rang .duo can xi zu chi .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
bie you guan rong shen wai qu .yue jiang song jing fang chan ren ..
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
.jie gou yin fen ji .yan qian zhu wei sheng .tu you chuang ri zao .yue qian huang feng qing .

译文及注释

译文
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如(ru)(ru)雨。
传说青天浩渺共有(you)九重,是谁曾去环绕量度?
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
因为要到战场上(shang)这一走不知道什么时候才能与你团聚。
大水淹没了所(suo)有大路,
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  汉末王(wang)朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后(hou)又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停(ting)地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
为何见她早起时发髻斜倾?
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃(nai)是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
共尘沙:一作向沙场。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
却:在这里是完、尽的意思。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
49.渔工水师:渔人(和)船工。

赏析

  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓(suo wei)“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  第一(di yi)首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加(tian jia)了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材(cai)和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们(di men)头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白(se bai)成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

顾蕙( 隋代 )

收录诗词 (1723)
简 介

顾蕙 字畹芳,一字纫秋,吴县人,湘筠上舍女,同邑茂才毛叔美继室。有《酿花庵小草》。

父善游 / 貊己未

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


桑茶坑道中 / 渠傲易

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


忆秦娥·梅谢了 / 方水

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.


清平乐·池上纳凉 / 承觅松

沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


吴孙皓初童谣 / 酒乙卯

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


华晔晔 / 叭丽泽

一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


夏日南亭怀辛大 / 司空苗

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,


螃蟹咏 / 闾丘纳利

大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
有心与负心,不知落何地。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,


新安吏 / 图门淇

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"


归燕诗 / 姜丁巳

苎萝生碧烟。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。