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上留田行

两汉 / 鲍娘

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


上留田行拼音解释:

.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
luan lu fang li hua .che shu jian si qin .liu nian piao shu hu .shu zha mo yin xun .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..

译文及注释

译文
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有(you)一座古坟高高隆(long)起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便(bian)跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个(ge)儿大,尾(wei)巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子(zi)装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
生(xìng)非异也
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为(wei)掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。

注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
刬却:削去。君山:—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
⑤蜂腰:与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰,剪裁为蜂为燕以饰鬓。
88、时:时世。

赏析

  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了(xian liao)出来。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临(deng lin)怀古的双璧。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心(de xin)息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨(ci chen)耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构(fa gou)思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。

  

鲍娘( 两汉 )

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简 介

鲍娘 鲍娘,约与蒋之奇同时(《清波杂志》卷一○)。

南乡子·眼约也应虚 / 轩辕彦灵

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


浪淘沙慢·晓阴重 / 嵇木

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


江畔独步寻花·其五 / 欧冬山

西望太华峰,不知几千里。"
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


永遇乐·璧月初晴 / 长孙山山

"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


黔之驴 / 捷著雍

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


除夜寄微之 / 公冶建伟

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
三元一会经年净,这个天中日月长。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


送凌侍郎还宣州 / 阎美壹

"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


始安秋日 / 帖阏逢

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


外戚世家序 / 勇己丑

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


鹊桥仙·月胧星淡 / 阙己亥

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
今日示君君好信,教君见世作神仙。