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庐山谣寄卢侍御虚舟

宋代 / 张学仁

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

zhou feng guai shi sui qian wan .shou xie ruo zhang cang huang chu .ming chu hong tao qing ke jian .
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
jiu jiu ru qing ren .dao zhe ji chou chou .hai ya shang jiao jie .jiu men geng qing you .
shi ren tu ming mu .biao zhu shao wu sheng .shi du bei shang wen .nai shi xi shi ying .
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
.yin deng ju shi zhi lai chu .bo bo yuan sheng lv xian hen .jing ji deng xian cang cao mu .
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .qing tao yi he yi .ci ye cui ren chou .
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
xiang kong luo xi ying .lin shui xuan wei ming .de li tian you xing .qian mian dong yuan qing .
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .

译文及注释

译文
等到九(jiu)九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
月中仙人(ren)垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
清晨(chen)里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
身在异乡的客人刚一听(ting)到鸣(ming)叫,就不由自主抬起手(shou)臂,听任泪(lei)水沾湿衣袖;
海上洪波涌起,惊涛骇浪。

注释
⑷太行:太行山。
(33)衔感:怀恩感遇。衔,怀。
⑺淮左名都:指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。名都,著名的都会。
8.从:追寻。
(64)盖:同“盍”,何。
①梁山:山名。在今山东东平境内。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整(shi zheng)个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种(shou zhong)松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公(de gong)”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到(gan dao)十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少(bu shao)的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢(mang ne)?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

张学仁( 宋代 )

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简 介

张学仁 张学仁,字冶虞,号寄槎,丹徒人。有《青苔馆诗钞》。

叹花 / 怅诗 / 太史杰

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


雄雉 / 公羊凝云

镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


子产却楚逆女以兵 / 赫连夏彤

"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,


东风第一枝·倾国倾城 / 闾丘永

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


牧童逮狼 / 欧阳灵韵

何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 闻人丙戌

客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。


野居偶作 / 谈丁卯

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 松安荷

云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。


清明即事 / 马佳文亭

欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊


同州端午 / 费莫碧露

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。