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菩萨蛮·回文秋闺怨

两汉 / 方至

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
hun hun yi shang wai .kuang jue tong ceng yin .yuan gan chang cheng shi .san cun ru huang jin .
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
jing shang tong ren xing jian wu .hu zhong shi yan fei ying jin .li men qian zhi shi xian lang .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
gu jiao yuan bian jun .chuan yuan yu ye shi .qiu ting yin di fa .feng san ru yun bei .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
zhu ren bu zai hua chang zai .geng sheng qing song shou sui han ..
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..

译文及注释

译文
《招魂》屈原 古诗的器具已经(jing)齐备,快发出长长的呼叫声。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像(xiang)原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就(jiu)是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
单独飞行的时候(hou)就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
回望你去的方(fang)向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。

注释
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
(38)悛(quan):悔改。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
(10)未几:不久。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。
9.朝回:上朝回来。典:押当。

赏析

  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从(cong)避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑(jia se),以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘(mo cheng)乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾(jie wei)二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切(yi qie)人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

方至( 两汉 )

收录诗词 (6239)
简 介

方至 睦州分水人,字君玉,号天慵。以诗鸣世,所作《夜凉感怀诗》,有“缺多圆少人如玉,盛极衰来物易秋”之句,最为人称赏。有《庚辰诗稿》。

咏怀古迹五首·其五 / 王厚之

五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


咏桂 / 戴逸卿

北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。


青门引·春思 / 李乂

典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。


丰乐亭游春·其三 / 戴机

锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。


水仙子·怀古 / 行溗

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
时见双峰下,雪中生白云。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
似君须向古人求。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 冯振

说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 张同祁

会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。


赠苏绾书记 / 黄德溥

海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。


咏山樽二首 / 黄中坚

"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
含情别故侣,花月惜春分。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 欧阳棐

卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,