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七日夜女歌·其二

五代 / 顾璘

"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
"春月三改兔,花枝成绿阴。年光东流水,浩叹伤羁心。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
"雨馀滋润在,风不起尘沙。边日寡文思,送君吟月华。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"


七日夜女歌·其二拼音解释:

.bao yan ru meng yu ru chen .shuang jing qing lai que sheng chun .
di zao cang tai lie .tian liang wan yue sheng .gui jia qi bu yuan .xin ku wei zhi ming ..
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
chun chuang yi jue feng liu meng .que shi tong pao bu de zhi ..
yi qun bai he gao fei shang .wei you song feng chui shi tan ..
jin ri qi liang wu chu shuo .luan shan qiu jin you han yun ..
shu guo yan xia yi .ling shan shui yue cheng .xiang lv zhu shan you .xi si jian nan neng ..
.chun yue san gai tu .hua zhi cheng lv yin .nian guang dong liu shui .hao tan shang ji xin .
hu ran zou pei zhuan cheng yin .zhuan cheng feng ru yi bei duo .kuang jian zhi lu shuang e e .
shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
zhong ci jie zhong guo .qiang bing lin bei bian .kong xian er shi wan .chang bi jie ru yuan .
.yu yu zi run zai .feng bu qi chen sha .bian ri gua wen si .song jun yin yue hua .
zhao yang di yi qing cheng ke .bu ta jin lian bu ken lai ..
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..

译文及注释

译文
上(shang)天至明至尊,灿烂遍布星辰。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一(yi)听就知他才能出众。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时(shi)存在于这(zhe)个世界上。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷(leng)灰。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
(38)旦旦:诚恳的样子。
④载:指事情,天象所显示的人事。
衽——衣襟、长袍。
54.径道:小路。
苍:苍鹰。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
6.土断而川分:土路中断,出现分流的河水。

赏析

  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗(gu shi)》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓(fen mu)”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词(zhi ci)”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深(yu shen)度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘(tong liu)禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之(bie zhi)情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧(zhi qiao),但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

顾璘( 五代 )

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简 介

顾璘 顾璘(1476~1545)明代官员、文学家。字华玉,号东桥居士,长洲(今江苏省吴县)人,寓居上元(今江苏省南京市),有知人鉴。弘治间进士,授广平知县,累官至南京刑部尚书。少有才名,以诗着称于时,与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”,后宝应朱应登起,时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。

燕来 / 陈公举

应防啼与笑,微露浅深情。"
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
宁复机难料,庸非信未孚。激扬衔箭虎,疑惧听冰狐。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"


劝学(节选) / 郭良

嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。


临江仙·离果州作 / 朱硕熏

"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,


蓝桥驿见元九诗 / 广济

"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。


书湖阴先生壁 / 吕三馀

"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"


雪夜感怀 / 杨炳

见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"一身从宦留京邑,五马遥闻到旧山。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 杨巍

珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"


柳梢青·七夕 / 王老者

"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 王以中

"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
"营营不自息,暌阔数年情。林下期难遂,人间事旋生。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。


雄雉 / 李秀兰

坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
乡书无雁到家迟。缑山住近吹笙庙,湘水行逢鼓瑟祠。
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"