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红毛毡

元代 / 屠苏

浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。


红毛毡拼音解释:

xun yang bei wang hong yan hui .pen shui dong liu ke xin zui .xu zhi sheng dai ju xian liang .
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
tao qian ren tian zhen .qi xing po dan jiu .zi cong qi guan lai .jia pin bu neng you .
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
you you bai yun li .du zhu qing shan ke .lin xia zhou fen xiang .gui hua tong ji ji .
li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .
.wu zong gu shen xiu .ti wu xie mou chang .xing zhi kai gu ji .zeng bing yan le fang .
zao jing chang you quan .bai yun jin ru gu .ying zhen zuo song bai .xi zhang gua chuang hu .
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
wei yi chuan yang de .ming yin zhe gui huan .feng tang zhen bu yu .tan xi bin mao ban ..
.jin yang han shi di .feng su jiu lai chuan .yu mie long she huo .chun sheng hong yan tian .
.fu sheng qi du de .su ye shou wei ban .wai tian wen xue zhi .hong jian yuan lu jian .
bu jue fan sheng lun yuan yi .chuan wen di le zou jun tian .tang ji wei gong bei wu xian .

译文及注释

译文
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡(xiang),登高望远就当做回到了(liao)故乡。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在(zai)这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯(bei)又一杯,真是乐开怀。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文(wen)学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
白昼缓缓拖长
开国以来善画鞍马的画家中,画技最(zui)精妙传神只数江都王。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。

注释
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)
(34)鸱鸮:猫头鹰。
8.嗜:喜好。

赏析

  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种(zhong zhong)变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对(zhe dui)认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛(qi fen)在回环往复中变得越来越浓重了。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左(zai zuo)、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

屠苏( 元代 )

收录诗词 (9151)
简 介

屠苏 屠苏,字元饮,原名钟,字伯洪,元和籍乌程人。有《小草庵诗钞》。

齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 李纾

巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 何应聘

庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。


胡无人 / 陆卿

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


清平乐·蒋桂战争 / 郑思忱

岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。


荆门浮舟望蜀江 / 龚受谷

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"


杨柳枝五首·其二 / 詹玉

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
眷言同心友,兹游安可忘。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
着书复何为,当去东皋耘。"
所寓非幽深,梦寐相追随。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 王之涣

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 黄章渊

裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。


人月圆·小桃枝上春风早 / 左思

一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 居庆

白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。