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王孙圉论楚宝

金朝 / 弓嗣初

天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。


王孙圉论楚宝拼音解释:

tian shu jiang bei que .ci bo gui dong zai .du men xie qin gu .xing lu ri wei chi .
qie jiang xi qu gui .xiu yu zhong tong rong .wei ci kan pan zhe .fang qi chu chu cheng ..
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
.si ming shan jue qi .zi gu shuo deng lu .cang ya yi tian li .fu shi ru fu wu .
ying tong luo han wu ming yu .gu zuo feng tang lao sui nian ..
sang ye can mang shi .lian jun jiu chi chou .xin qing he juan ye .meng xia zhi jiang chu .
tian shang ren jian bu xiang jian .chang xin shen yin ye zhuan you .yao jie jin ge shu ying liu .
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
xiang lu tuan bai cao .zi li fen wan zhu .gui lai shou yi jia .mo shi gu yuan wu ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .

译文及注释

译文
  天下的(de)形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不(bu)敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而(er)朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还(huan)能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿(e)肚皮。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
试登此峨眉山(shan)周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

赏析

  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感(de gan)慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思(si)绪万端。
  在本诗中陶渊(tao yuan)明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法(zhi fa)而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

弓嗣初( 金朝 )

收录诗词 (1538)
简 介

弓嗣初 弓嗣初,进士,生卒年不详,作家,官员。唐高宗咸亨四年(673)或咸亨五年(674)状元。《唐诗纪事》称其"咸亨二年(671)第一人及第"。但咸亨二年不开考,《登科记考》疑为四年或五年。本文取其说。咸亨四年考官为考功员外郎杜易简,取进士七十九人;咸亨五年考官为考功员外郎王方庆,取进士五十七人。重试及第十一人。弓嗣初及第后,曾任雍州(今陕西西安西北)司功。今存其诗二首。

水调歌头·寿赵漕介庵 / 太叔红静

天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,


东湖新竹 / 宗政尚萍

暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 西门国龙

初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"


雪窦游志 / 南庚申

平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
何事还山云,能留向城客。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。


咏傀儡 / 呼延云蔚

且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。


怀旧诗伤谢朓 / 自梓琬

"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。


春晓 / 单于戊寅

芸阁应相望,芳时不可违。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"


霓裳羽衣舞歌 / 阚春柔

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
稍见沙上月,归人争渡河。"
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 营冰烟

朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 续紫薰

顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"