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水仙子·渡瓜洲

魏晋 / 严参

宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

ning jie qu fu zan qian bei .dong cheng she ri cui chao yan .shang yuan qiu sheng san yu li .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
.zheng nv ba sui neng dan zheng .chun feng chui luo tian shang sheng .yi sheng yong men lei cheng jie .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
bei que geng xin zhu .nan xing luo gu yuan .ding zhi xiang jian ri .lan man dao fang zun ..
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
.tian pan qun shan gu cao ting .jiang zhong feng lang yu ming ming .yi shuang bai yu bu shou diao .

译文及注释

译文
落日金(jin)光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽(li)的车马前来相召,我只能报以婉言,因为(wei)我心中愁闷焦烦。
日中三足,使它脚残;
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了(liao)多少?
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓(ni)旗帜随风卷曲。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
到处都可以听到你的歌唱,
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大(da)怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
(31)峨嵋山:在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
⑴何七:何昌浩,排行第七,故称何七。安旗云:”似为幽州节度使判官“。判官:节度使属官。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
69.凌:超过。
(5)素:向来。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

赏析

  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎(ji ying)龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的(bie de)现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的(gong de)隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行(zhou xing)江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

严参( 魏晋 )

收录诗词 (3518)
简 介

严参 [约公元一二oo年前后在世]字少鲁,自号三休居士,邵武(一作昭武)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。与严羽、严仁齐名,时号“三严”。志气高傲,不喜广交延誉。生平事迹不可考。参能词,所作可于花庵词选中见之。

庸医治驼 / 张淏

吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 张元仲

勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。


题长安壁主人 / 刘勐

酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
复在此檐端,垂阴仲长室。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。


饮酒·其六 / 王镕

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 谢本量

丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。


梅雨 / 黄伯枢

"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,


泛沔州城南郎官湖 / 张伯行

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
东皋满时稼,归客欣复业。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 僧某

水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。


西河·和王潜斋韵 / 顾珍

斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。


和乐天春词 / 余国榆

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"