首页 古诗词 口号赠征君鸿

口号赠征君鸿

清代 / 王辟之

"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"


口号赠征君鸿拼音解释:

.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..

译文及注释

译文
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
  我听竹匠说(shuo):“竹制的瓦只能(neng)用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林(lin)学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸(xian)平元年除夕又接到贬往齐安(an)的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
我本来是(shi)在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?

注释
143. 高义:高尚的道义。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
粤中:今广东番禺市。
入塞寒:一作复入塞。
⑧独:独自。
④乱鸥:群鸥乱飞。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠(hun zhu)”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处(chu)都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪(wu guai)乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼(yi lian)。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史(li shi)浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

王辟之( 清代 )

收录诗词 (8179)
简 介

王辟之 王辟之(1031—?),字圣涂,临淄(今山东临淄)人。宋英宗治平四年(1067)进士。宋哲宗元佑年间(1086—1094),他担任任河东县(今山西省永济县)知县,曾“废撤淫祠之屋,作伯夷叔齐庙”,以“贵德尚贤”闻名。

扬州慢·琼花 / 王桢

浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


古人谈读书三则 / 梅枝凤

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
君但遨游我寂寞。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


嘲三月十八日雪 / 杨绍基

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
汝虽打草,吾已惊蛇。


杂诗 / 李季华

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


南乡子·咏瑞香 / 姜邦佐

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


雨晴 / 陈凤

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。


浪淘沙·赋虞美人草 / 吕大有

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
(穆讽县主就礼)
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


再上湘江 / 阎中宽

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 杨宾言

真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


论诗三十首·二十八 / 解缙

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。