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定西番·苍翠浓阴满院

未知 / 永璥

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
日日双眸滴清血。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .
.han ri zhong lang miao .zhou wang tai shi cai .yun shu peng ri qu .he ban xia tian lai .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
ri ri shuang mou di qing xue .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清(qing)高孤寒又正直的人呢?其十三
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停(ting)地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵(di)制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋(peng)友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽(sui)然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!

注释
⑶夕:夜。谪:古代官吏因罪被降职或流放。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。
⑸月如霜:月光皎洁。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⑷“柏人”句:《史记·张耳陈余列传》:汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人(于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑),要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:“县名为何?”曰:“柏人。”“柏人者,迫于人也!”不宿而去。“识”,一作“诫”。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。

赏析

  这首(zhe shou)诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人(shi ren)的绝技。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二(di er)次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空(bi kong)之上(zhi shang)。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

永璥( 未知 )

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简 介

永璥 宗室,字文玉,号益斋,别号素菊道人。理密亲王胤礽孙。工书,善画兰石。精鉴别收藏。凡书画经其品定者,钤以钦州堂印。有《益斋集》。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 刘应炎

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"


青青水中蒲二首 / 吴照

手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。


东阳溪中赠答二首·其一 / 张邦奇

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


清明日 / 黄河澄

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,


豫章行 / 陆惟灿

"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


南陵别儿童入京 / 应节严

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
仿佛之间一倍杨。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


别韦参军 / 王举元

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 钱慧珠

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。


春游曲 / 张岳龄

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


国风·邶风·燕燕 / 夏纬明

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。