译文
登上霸陵的(de)高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
我曾经学习霸王(wang)战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
只要是(shi)诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈(chen),郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这(zhe)样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
暮雨中,你悲(bei)凄地呼唤丢失的伙伴,
推开(kai)碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
于是编写《史记》。过了七年(nian),我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛(jing)瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
5.极:穷究。
还:归还
(5)方以长:方而长,就是长方形。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。