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剑阁赋

清代 / 夏言

地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
看花临水心无事,功业成来二十年。"
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。


剑阁赋拼音解释:

di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
chang wen san shi shuo gong lao .yue ming du kou zhang jiang jing .yun san cheng tou gan shi gao .
yue wo jiu liang shi .ji sui jian nan .jiang han zhi zu .du yi gu yi wan .sheng ren zuo .
wei shi yue po si .dong ri chao zai fang .qu chi gong shi tui .wen zi shi ji cheng .
.zao wan fei lai ru jin cheng .shui ren jiao jie bai ban ming .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
zhong jian shu bao xie .bi jin zui qing ao .qi liang ji chen sui .zhong zuo deng chan zao .
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
qi ji bu gan yan .di huai dan chui tou .ren jie lie qi ji .gong yi nu tai you .
hua liu nie zu zi wu jing .shi lai wei jue quan wei sui .gui liao fang zhi tui shi rong .
.zhi chi bu de jian .xin zhong kong jie jie .guan jie ni shui shen .xia jiao dao lu xie .
wu xin fan zeng chou .chou xin yuan long tou .yuan jun ru long shui .bing jing shui huan liu .
zhi zi lian yuan wang .jia ren zhu xi si .na zhi yuan an xi .hu bei nie rou ji .
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
feng tian qi se shu shang ren .sha cun hao chu duo feng si .shan ye hong shi jue sheng chun .

译文及注释

译文
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
沾白盐饮美酒,人(ren)生不得意也要尽欢,别学周朝的(de)夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶(e)。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  齐景公喜欢捕鸟(niao)。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条(tiao)罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
想起两朝君王都遭受贬辱,
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

注释
(64)盖:同“盍”,何。
德:道德。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。

赏析

  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若(ruo)狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  唐制,官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙,好不容易迎来了一个休假日。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句(shang ju)用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所(nian suo)著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要(xu yao)用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

夏言( 清代 )

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简 介

夏言 夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。

七律·忆重庆谈判 / 吴锭

白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。


苏武慢·寒夜闻角 / 朱衍绪

咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。


陇西行四首·其二 / 厍狄履温

"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
"郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。


幽涧泉 / 王巨仁

寻常异方客,过此亦踟蹰。"
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 徐夔

长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,


三部乐·商调梅雪 / 卢梅坡

吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。


河渎神·汾水碧依依 / 陈萼

神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。


/ 钱昌照

洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


游金山寺 / 吴邦桢

操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 季开生

"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。