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悲陈陶

宋代 / 吴之英

"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


悲陈陶拼音解释:

.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi
you qian mo xiang he jian yong .zai bi xu lai que xia you ..
qiong xiang xuan che jing .xian zhai er mu chou .wei neng fang guan le .fan yu mu chao you .
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
.bai zhang qian jiang se .gu zhou fan ri xie .xing lai you zhang ju .mu duan geng yun sha .
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
bu shi shang shu qi bu gu .shan yin ye xue xing nan cheng ..
ning zhi cai zhu ren .mei shi can wei jue ..
shi shi shao jun nian sui jiu .yu sui mao jie wang ceng cheng ..
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
yu zhi bie hou si jin xi .han shui dong liu shi cun xin ..
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
shi zhi wu miao jie ke lian .yan zhao shi jun qi tu ran .zong ling jian fu wu suo yong .

译文及注释

译文
故人长跪问故夫:“你的(de)新妻怎么样?”
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了(liao)河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸(shen)到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风(feng)雷涌起。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与(yu)我共赏。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
云旗飘战马嘶尘头滚(gun)滚,大军浩荡直奔长安古城。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。

注释
(8)横:横持;阁置。
与:给。
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
共尘沙:一作向沙场。
⑴黄台:台名,非实指。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
洛城人:即洛阳人。

赏析

  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨(yi hen),自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴(zhi bian)州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的(shi de)根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象(xian xiang)。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

吴之英( 宋代 )

收录诗词 (2145)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 某珠雨

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。


剑门道中遇微雨 / 南门丁亥

"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


再上湘江 / 吕峻岭

岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。


回乡偶书二首·其一 / 莫康裕

人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
何意千年后,寂寞无此人。


天马二首·其二 / 澹台长春

迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"


国风·鄘风·柏舟 / 上官永伟

"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 宦谷秋

文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 蹇甲戌

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"


南歌子·驿路侵斜月 / 诗灵玉

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。


阴饴甥对秦伯 / 载安荷

故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。