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水龙吟·白莲

元代 / 吴肇元

铺向楼前殛霜雪。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"客愁不尽本如水,草色含情更无已。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


水龙吟·白莲拼音解释:

pu xiang lou qian ji shuang xue ..
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
gong mo geng chu zhi .ju qi li hou ming .nan er qie ru ci .he yong tan ping sheng ..
gan ping qing su xie you qi .juan juan lang jian can ling man .jia jia feng sou zhe wei zhi .
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.gu jin li ming lu .zhi zai nong men qian .zhi lao bu li jia .yi sheng chang yan mian .
ye xiu fen xian jing .yu jia bing yan fei .mu nian shi li zai .xin ju geng you wei ..
.ke chou bu jin ben ru shui .cao se han qing geng wu yi .
hui shou qing men bu zhi chu .xiang ren yang liu mo yi yi ..
fen ming sheng bai wu xun chu .kong ting yu ge dao xi xun ..
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .

译文及注释

译文
螯(áo )
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
夕阳下那被野草覆盖的(de)行宫,自己的归宿在哪里啊?
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
  臣(chen)子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏(huai)行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌(ge)为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停(ting)了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
(9)进:超过。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
解腕:斩断手腕。
295、巫咸:古神巫。
辱教之:屈尊教导我。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。

赏析

  《杜臆》中云(zhong yun):“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个(yi ge)身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层(ge ceng)次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有(lu you)冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

吴肇元( 元代 )

收录诗词 (8799)
简 介

吴肇元 吴肇元,字会照,号百药,大兴人。干隆辛未进士,改庶吉士,授编修,历官侍读。有《桐华书屋诗稿》。

雨霖铃·寒蝉凄切 / 瑞鸣浩

"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 轩辕新玲

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"


洛中访袁拾遗不遇 / 乜庚

孤立小心还自笑,梦魂潜绕御炉烟。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。


南歌子·天上星河转 / 是双

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。"
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,


西河·和王潜斋韵 / 乌雅辉

"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。


临江仙·柳絮 / 代酉

今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


点绛唇·梅 / 端木璧

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。


峨眉山月歌 / 那拉恩豪

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟,风牵公子酒旗低。
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"


游东田 / 謇初露

"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 乌孙倩语

嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"