首页 古诗词 庭燎

庭燎

清代 / 吴烛

供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,


庭燎拼音解释:

gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
yi yong qiong yao bai you san .he lao geng shu bei tang xuan ..
zhi zai an xiao sa .chang jing li xian jian .gao qing fang zao shi .zhong yi wang zheng huan .
jiao hua wei neng fu .di yi mo jin ren .e ren wei kou yu .di yi mo chu jing .
li san shan qin zhuan .ting xiang xia rui kai .jun zhai kan si wang .bi ji you san tai .
xian jia yi chu xun wu zong .zhi jin liu shui shan zhong zhong ..
.fu zhi hong ni bin si yun .xiao lang wu li shang qing ren .
hu wen xin ming xu gui qu .yi ye chuan zhong yu dao ming ..
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
.xiao xiang duo bie li .feng qi fu rong zhou .jiang shang ren yi yuan .xi yang man zhong liu .
ren jie shi gu yu wu wei .du shi tai he yin yang qi .hao hao liu zhu zou bai guan .

译文及注释

译文
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
雨后初晴,山色青翠,白云(yun)悠悠飘(piao)荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
诗文竟致横祸,劝(quan)君封笔隐名。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱(zhu)子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就(jiu)说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
小鹅(e)儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
子弟晚辈也到场,
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷(qiong)的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格(ge)外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。

注释
⑶宿:过夜。行人:旅客,指作者自己。可:当。
横:弥漫。
(43)紝(rèn):纺织机。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。

赏析

  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人(ren)由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰(kua shi)楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾(hui),所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人(sheng ren),而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟(bi jing)是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

吴烛( 清代 )

收录诗词 (6657)
简 介

吴烛 生平无考。《全唐诗》收其《铜雀妓》诗1首,出《乐府诗集》卷三一。

画竹歌 / 鲜于高峰

"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
不然洛岸亭,归死为大同。"
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。


鹊桥仙·七夕 / 亓官琰

楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
漠漠空中去,何时天际来。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,


生查子·三尺龙泉剑 / 张简星睿

"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。


静女 / 司空秋晴

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 富察洪宇

一束十馀茎,千钱百馀束。得钱盈千百,得粟盈斗斛。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。


江雪 / 巫马未

"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。


苦雪四首·其二 / 东郭丽

剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


蟋蟀 / 闻逸晨

二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。


渡易水 / 练申

何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 谷梁凌雪

细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.