观梅有感
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
每逢芳草处，长返故园迟。所以多为客，蹉跎欲怨谁。"
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
观梅有感拼音解释:
xi you ye dao shi .wei dang sheng ling guan .yu jian zi wei zhi .wei shi hong ying dan .
han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
.bei qu nan lai wu ding ju .ci sheng sheng ji jing he ru .
huan huan qi gui .gun gun qi fu .ru zuo san gu .guo ren shi fu ..
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
mei feng fang cao chu .chang fan gu yuan chi .suo yi duo wei ke .cuo tuo yu yuan shui ..
bo yi peng li yue .shu mei han ling ren .shi li zeng qu fu .jing chuang zi ke qin ..
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..
he liao fu lai mei tan zhi .liang hou mei mou qing yue she .wan lai zhuan fu bai lian qi .
译文及注释
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴(qing)的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
霜(shuang)神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
历代的帝王一去不复返(fan)了，豪华的帝王生(sheng)活也无踪无影(ying)；惟有那些环绕在四周的青山，仍然(ran)和当年的景物相同。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
注释
32、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
挼（ruó）：揉搓。
③淮阴市：市，商业交换场所，古称“市”，碑立于淮安老城府市口。
告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）
⑻香茵：芳草地。
⑵陇首：亦称陇坻、陇坂，为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
赏析
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯(fu)。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸(zhou dian)”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景(jing)托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中(meng zhong)相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“玉梯”，楼梯、阶梯的美称。“横绝”，即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻，不能来此相会。原来，主人公渴望见到心上人，情不自禁地要上楼眺望；突然想到他不能前来，于是停下了脚步。唉，不望也罢，免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间，天上一弯新月洒下淡淡的清辉，将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”，一作“月中钩”，不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯(fu)。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸(zhou dian)”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
这首宫怨，运用深婉含蓄的笔触，采取以景(jing)托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中(meng zhong)相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
创作背景
自汉代以来， 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材，但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年（1059）王安石（字介甫）作《明妃曲二首》，议论新警，一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。
明河( 先秦 )
收录诗词 (8167) 首
简 介
明河 明河，字汰如，通州人，一雨润公之弟子也。雪浪之后为巢雨，巢雨之后为苍汰。四公法门冢，嫡如两鼻孔同出一气，但有左右耳。汰如继雨公说法，自号高松道者，示寂于花山，行履具余所撰塔铭。
秋胡行 其二
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着，梁王高屋好欹来。
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
孤雁 / 后飞雁
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬，雨天村舍未催蚕。
红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。
虽有嘉肴
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。非关秦塞去，无事候晨鸡。"
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
贺新郎·九日
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
梁城东下虽经战，风俗犹传守旧规。
绮寮怨·上马人扶残醉
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀。长闻得药力，此说又何如。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
"同承太岳胤，俱值太平时。丹陛怀趋计，沧洲负去期。
"一簟临窗薤叶秋，小帘风荡半离钩。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
论诗三十首·二十三
"芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
"紫塞晓屯兵，黄沙披甲卧。战鼓声未齐，乌鸢已相贺。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
永州韦使君新堂记
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
"轻飙掠晚莎，秋物惨关河。战垒平时少，斋坛上处多。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
"扑地枝回是翠钿，碧丝笼细不成烟。
风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。"
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
归舟江行望燕子矶作
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。"
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
一生无事烟波足，唯有沙边水勃公。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
读山海经十三首·其十一
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。
燕归梁·凤莲
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。"
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"