译文
看到鳌山灯彩,引起了仙人(ren)流泪,
连绵的(de)战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢(ne)?
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意(yi)思)。宗元向您问好。
我曾谈论过天道和(he)人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
⑴“步行”句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推在地下,疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得:一作“夺取”。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑴汴京:今河南开封,是北宋都城。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。