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春夜喜雨

元代 / 冯元

似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


春夜喜雨拼音解释:

si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
shuo tie bu zai huo .ge ji bu zai dao .xian xin lu shan yue .liu yu fan bo tao .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
deng xie an piao zhu su su .shan shen hu heng guan wu men .ye ji ba er kou kong mu .
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
nai zhi gao gai che .cheng zhe duo you wei ..
yu lai meng jin da .lei hou zhe quan su .liu yan huang si lei .hua fang jiang la zhu .
ping ying wei xiang yang hua dao .ban re chun feng mo fang gui ..
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
you huai yi yi he .su han sui yuan xi .zai er sui wu qing .yu yu ji you de .
zhao xi dong nan wu yu yue .huang yi xiao shi lu xing ming .ling chu chang an cheng di xing .
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..
.jia shang fei wu shu .yan yong bu neng kan .xia zhong yi you qin .shou yong bu neng dan .
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
.xi shi shi kuang ke .jin wei jiu bing fu .qiang yin fan chang wang .zong zui bu huan yu .
er miao chi xuan bi .san ying yong ku ru .li duo chao yan ting .dou shu ji zhi zhu .
yuan tie fang zhi zhang .she su bu dai chun .shu chao yun zhan zhan .ye hai huo lin lin .

译文及注释

译文
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
四季变化有(you)常,万民恭敬诚信。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落(luo)在湖湘的民间。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上(shang),洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它(ta)。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后(hou),就断(duan)气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃(yue)而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。

注释
(14)学者:求学的人。
景气:景色,气候。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。

赏析

  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将(wo jiang)》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发(di fa)问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名(yi ming) 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句(ge ju)皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

冯元( 元代 )

收录诗词 (5639)
简 介

冯元 (975—1037)宋广州南海人,字道宗。真宗大中祥符元年进士。授临江尉。会诏取明经,自荐通《五经》,擢国子监直讲兼崇文院检讨。天禧间尝使契丹。仁宗时预修《三朝正史》,迁给事中。又修《景祐广乐记》,书成,迁户部侍郎。天性简厚,多识古今台阁品式之事,尤精《易》。尝校《后汉书》、《孟子》,修《国朝会要》。卒谥章靖。

寒食雨二首 / 杜寂

"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
广文先生饭不足。"
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"


采桑子·天容水色西湖好 / 徐振芳

愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 陆绍周

"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。


故乡杏花 / 程同文

九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
寄言立身者,孤直当如此。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"


登凉州尹台寺 / 陈万策

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"


责子 / 阎复

不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
不如江畔月,步步来相送。"
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。


观梅有感 / 沈佺

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。


高冠谷口招郑鄠 / 石涛

青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


郢门秋怀 / 吴达

翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。


生查子·窗雨阻佳期 / 陈瓒

"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。