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念奴娇·西湖雨感次素庵韵

两汉 / 释法空

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:

ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
wu yong yu long ku .cha yi dao yu gen .qiu feng fan shang xia .luo ri shu shen hun .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
彩色的(de)腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
楫(jí)
久客在(zai)外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原(yuan)的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定(ding)稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人(ren)能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这(zhe)难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

注释
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
⑤玉盆:指荷叶。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗(fan ao)杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么(me),可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人(he ren)不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  其三
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林(kai lin)耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青(shan qing)苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  第一首
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的(kao de)“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

释法空( 两汉 )

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简 介

释法空 释法空,曾参妙喜宗杲禅师。事见《雪山集》卷一四《吊法空诗》自注。

殿前欢·大都西山 / 嫖靖雁

"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。


零陵春望 / 长孙静

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 富察惠泽

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


题画 / 段干素平

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


水调歌头·把酒对斜日 / 材晓

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
非君独是是何人。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


随师东 / 改语萍

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


阮郎归·客中见梅 / 愈子

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


题秋江独钓图 / 戢映蓝

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


一枝春·竹爆惊春 / 容宛秋

除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


迎春乐·立春 / 候癸

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"