首页 古诗词 青霞先生文集序

青霞先生文集序

魏晋 / 刘逖

"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭,长河无限旧云涛。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。


青霞先生文集序拼音解释:

.jiang yan shi yu jiao xiao ruan .mo mo xiao shan mei dai qian .shui guo duo chou you you qing .
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
xin xian bian he jian zhu fu .ying dai cang sheng geng ju lun ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
he ling hong suan bu fu jian .yu hou suo li kong mei tai .zi cong huang kou rao zhong tu .
zeng xiang tian ya huai ci hen .jian jun wu yan geng qi liang ..
lu bai zhong xun ding .ying duo hu wei guan .song yang da shi shi .he ri yi jing huan ..
.man cheng chun se hua ru xue .ji mu yan guang yue si gou .
qing zhong sha ping yue geng gao .da ye ji zhong kai xue ling .chang he wu xian jiu yun tao .
.ji de hua kai xue man zhi .he feng he die dai hua yi .
nong yan nan jiang liu .han rong yu dou pu .sheng liang yun mu shan .zhi ye bo shan lu .
.cheng shi tou xi fu ming shen .wu shi na neng de bi shen .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
ding zhong chuan guo hai .la hou lu yan xiang .ye jiong ya sui li .shan shen hu bei nang .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
含苞待放的(de)芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一(yi)般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
  天地是万物的客(ke)舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊(a),况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中(zhong),畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例(li),谁咏不出诗来,罚酒三杯。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口(kou)气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
君(jun)不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。

注释
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
(10)五子:夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国,五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》,系伪托。
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
105.勺:通“酌”。
⑺奂:通“焕”,华丽。
⑦地衣:即地毯。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。

赏析

  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇(quan pian)韵味无穷。《诗经(shi jing)》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆(zhe guan)松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱(wen bao)问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区(me qu)别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

刘逖( 魏晋 )

收录诗词 (2856)
简 介

刘逖 (525—573)北齐彭城丛亭里人,字子长。善戏谑,工诗咏。高澄以为永安公浚开府行参军。孝昭帝皇建初除太子洗马。从武成帝赴晋阳,谄附和士开,授中书侍郎,入典机密。官至散骑常侍。与崔季舒等同时被杀。

小桃红·杂咏 / 陈理

绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
"伤时惜别心交加,支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月,
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 夏熙臣

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。


题所居村舍 / 朱熹

"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
涧松亦有凌云分,争似移根太液池。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 朱讷

"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"


阳春曲·赠海棠 / 吴启

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"


声无哀乐论 / 邓旭

坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,


晋献文子成室 / 彭维新

"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。


奉酬李都督表丈早春作 / 屠粹忠

"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 钱景臻

独此升平显万方。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 陶绍景

凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"