首页 古诗词 鹊桥仙·月胧星淡

鹊桥仙·月胧星淡

隋代 / 崔光笏

无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.


鹊桥仙·月胧星淡拼音解释:

wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
tao hua piao xiu huang .yan zi yu song guan .yi heng qin chi cui .jie hen lu xian ban .
.xiao xiao lei ma zheng chen ai .you song you xuan xiang chui tai .bie jiu mo ci jin ye zui .
min gong jing gui ru jun shi .dang shi zhi xiao wu que bei .qi shi you yi chen zun bei .
.pian xi sui gao niao .lian tian ji lang jian .wei kuan yun bu za .feng guang yu wu xian .
dao men chang zai gu sheng chu .chan zhi jiao cai qing lan shu .luan pei pai guang ying yu chu .
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
.ye ban you meng zhong .bian zhou si fu yue .xiao lai dao he xu .e yi bao shan jiao .
.he nian zhu dao cheng .man guo xiang gao ming .ban si yin chang za .lin fang jing yi qing .
feng ren jian jue xiang yin yi .que hen ying sheng si gu shan .
.yi yu you qie jian .suo bing zi yi shu .ruo sui miu zhi dao .you xin kuang huang fu .
sha tou ju kan ren ru shi .diao de cheng jiang yi zhang yu ..
zong xing ting zhong bu jin yin .qing ri zhao qi hong zhuo shuo .shao guang ru dui ying fen lin .

译文及注释

译文
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向(xiang)下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照(zhao)的时候,我却害怕登楼。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐(le)的事,我没有话应答。”
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
其一:
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强(qiang)烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔(tu)的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳(shang)!
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随(sui)着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。

注释
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
33.于人:在别人(看来)。为:是。
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
⑻已:同“以”。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
255、周流:周游。

赏析

  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  诗人如同一位业务(ye wu)娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰(liao tai)山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑(luo ji)的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定(dian ding)了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所(ju suo)抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

崔光笏( 隋代 )

收录诗词 (3289)
简 介

崔光笏 崔光笏,字正甫,号蕙田,庆云人。道光壬午举人,有《蕙田草》。

于园 / 范轼

"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。


秋声赋 / 郑霄

相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"叠玉骈珪巧思长,露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏,
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"


一叶落·泪眼注 / 余瀚

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。


白田马上闻莺 / 王烻

"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"


思帝乡·春日游 / 萧奕辅

"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。


社日 / 虞谟

朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。


观大散关图有感 / 叶延年

临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"


咏红梅花得“梅”字 / 许建勋

珑珑金锁甲,稍稍城乌绝。名字如鸟飞,数日便到越。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。


玉楼春·己卯岁元日 / 刘果实

"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。


太史公自序 / 周真一

若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"