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早梅

南北朝 / 石建见

"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。


早梅拼音解释:

.gu jian cheng nan qu .jing ming you suo cong .chen mai fang chu yu .he hui que cheng long .
shan ke kuang lai kua bai lv .xiu zhong yi que ying yang shu .
.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
cai xin qiong ming sou .shen lu zhuan qing ying .an zhi dong tian li .ou zuo de qi sheng .
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
.cang zhou dong wang lu .lv zhao chuang ji you .feng pu chan sui an .sha ting ou zhuan liu .
.zhao chu feng huang gong .xin en lian shuai xiong .jiang hu jing zhan zhen .cao mu dai ren feng .
zui lai wei wo hui jian bi .shi cong po ti bian feng zi .yi yi hua kai chun jing chi .
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
.jiang cheng li san juan chun yin .shan si ming zhong ge yu shen .
.shan chuan chu zhan guo tu kuan .wei shi long yan zuo bu an .
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .

译文及注释

译文
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云(yun)端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉(mian)励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要(yao)顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时(shi)节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对(dui)申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
出塞后再入塞气候变冷,
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞(fei)来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片(pian)江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
(齐宣王)说:“不相信。”
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

注释
①广陵,郡名,即扬州也,唐时隶淮南道。
⑹何许:何处,哪里。
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
④黄花地:菊花满地。
7、第:只,只有
19.异:不同

赏析

  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  “别浦今朝暗,罗帷(luo wei)午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗(gei shi)歌造成了波澜。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  《《乌衣(wu yi)巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
其七
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

石建见( 南北朝 )

收录诗词 (5918)
简 介

石建见 石建见,字遵道(影印《诗渊》册三页二○八一)。

侍从游宿温泉宫作 / 尧淑

夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
看君幽霭几千丈,寂寞穷山今遇赏。亦知钟梵报黄昏,
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


点绛唇·红杏飘香 / 辉乙洋

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"


失题 / 羊舌静静

春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。


国风·郑风·褰裳 / 枚书春

貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"


秋浦歌十七首·其十四 / 百里倩

近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。


新晴 / 耿云霞

"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。


送郭司仓 / 茂碧露

清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"


咏红梅花得“红”字 / 公孙天才

寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。


悯农二首 / 奕天姿

城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。


女冠子·淡花瘦玉 / 巫马诗

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
花前饮足求仙去。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"