首页 古诗词 墓门

墓门

先秦 / 萧立之

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"


墓门拼音解释:

ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
huai an jing shuang liu .guan cheng dai yue hong .chun gui ding de yi .hua song dao dong zhong ..
si hai you wei an .yi shen wu suo shi .zi cong bing ge dong .sui jue tian di zhai .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
zhu ying yao chan ta .cha yan shang cui pao .meng hun zeng qu fou .jiu guo zu bo tao ..
shang yuan fu ren bin shang qing .shen gong ji li yan ceng cheng .jie pei kong lian zheng jiao fu .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通(tong)河道使(shi)它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间(jian)乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山(shan)河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
太(tai)阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车(che)迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!

注释
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
(22)拜爵:封爵位。
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
①“江海”句:江海,泛指外乡。忽遇友人本当高兴,由于彼此失意,故觉颇多苦恨。
⑴君子:指卫宣公。 偕老:夫妻相亲相爱、白头到老。 副:妇人的一种首饰。 笄(音jī):簪。 六珈:笄饰,用玉做成,垂珠有六颗。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。

赏析

  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗(gu shi)》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来(qi lai)了。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  宋人吕本(lv ben)中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽(ke jin)收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪(yu xi)诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

萧立之( 先秦 )

收录诗词 (3444)
简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

卜算子·凉挂晓云轻 / 公冶以亦

"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


鹧鸪天·酬孝峙 / 荀宇芳

清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 斛丙申

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


淇澳青青水一湾 / 壤驷随山

坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。


负薪行 / 盈戊申

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
妾独夜长心未平。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"


周颂·赉 / 玉水曼

不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 古听雁

雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 太史河春

虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。


玉楼春·春思 / 亓官书娟

欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。


夜雪 / 巫马菲

"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"