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七日夜女歌·其二

先秦 / 吴仰贤

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。


七日夜女歌·其二拼音解释:

ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
.zhao shi shu fang yuan .chao yi jiu dian xing .fu tian wu jin chu .wang ri ji qian cheng .
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
ji ji hu wai yan .chi chi chun ri xie .yuan tao mo wu yan .qin ren du chang jie .
huan yan jin jia zhuo .gao xing yan qiu wang .ri mu hao ge huan .hong xia luan qing zhang ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
nan mu wu san jing .dong lin ji yi shen .shui dang bian jing zhe .mo shi zeng sheng chen ..
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不(bu)要丝毫放松自己的努力。
称我(wo)不愧于你,宛如青鸟有丹心。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也(ye)落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘(cheng)着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香(xiang)风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看(kan)她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
奇特的山(shan)峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。

注释
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
59.字:养育。
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。

赏析

  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立(du li)”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔(er ben)走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
其五简析
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹(nian zi)在兹仍是君主与朝政。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

吴仰贤( 先秦 )

收录诗词 (6844)
简 介

吴仰贤 (1821—1887)浙江嘉兴人,字牧驺。咸丰二年进士,历官云南罗次、昆明知县,武定知州,迤东道。以忤上官,称病归。诗浑成典雅。有《小匏庵诗存》、《诗话》等。

随师东 / 梁戊辰

受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。


替豆萁伸冤 / 茂上章

"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。


郊园即事 / 闪梓倩

茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 理卯

三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


杨花落 / 浮源清

"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。


梦江南·新来好 / 乌孙富水

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


醉赠刘二十八使君 / 答怜蕾

"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"


菩萨蛮·芭蕉 / 乌雅清心

"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 乐正瑞静

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。


踏莎行·小径红稀 / 茅秀竹

到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"