译文
清晨听到(dao)(dao)游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一(yi)早渡过黄河。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟(yan)弥漫,朝政昏暗无常。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
三公和睦互相尊重(zhong),上上下下进出朝廷。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密(mi)松林。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间(jian)恩礼情义就像秋霜般洁净(jing)。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
我本是像那个接舆楚狂人,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
注释
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
47. 申:反复陈述。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑷宾客:一作“门户”。